焚珍逐利何以对祖

一代好贼

华夏文明五千年，薪火相传的何止是血脉，更是那些浸透着先哲智慧、镌刻着岁月年轮的文化瑰宝与物质遗存。它们是老祖宗用血汗浇灌的文明之花，是一方水土独有的精神图腾，本应如珠玉般被奉若至宝，世代呵护。然今日之景象，却令人痛心疾首：当自家堂前的传世珍玩，被邻人觊觎、炒作而声名鹊起，我们竟仍在利益的迷途中酣睡，任祖产旁落，任文脉断裂，这般行径，岂不痛哉？


那所谓“不温不火”的“商品”，从来都不是可以随意标价、随意转手的俗物。它是三皇五帝遗留的文明密码，是列祖列宗传承的生活智慧，是一方土地独有的文化基因。我们曾是它最正统的守护者，是它最初的传承者，却在岁月流转中渐渐失了初心。多少年来，我们捧着金饭碗讨饭，将老祖宗的馈赠视作无足轻重的寻常之物，任其蒙尘于角落，黯淡了光华。而隔壁邻人，却以敏锐的嗅觉嗅到了其中的厚重价值，以全民皆兵的狂热姿态，将其包装、鼓吹、广而告之，硬生生将他人的祖产，炒作成了自己的文化名片。


世人只见邻人“炒作”之喧嚣，却不见我们“弃守”之悲哀。我们并非没有珍宝，而是早已丢了守护珍宝的初心；我们并非没有传承，而是早已断了延续文脉的念想。眼中唯有孔方兄的熠熠金光，心中只念地位权势的赫赫威名，至于老祖宗留下的那些“不能当饭吃”的遗产，早已被弃如敝屣。当邻人举族上下为争夺一项文化称谓而奔走呼号、不遗余力时，我们却在利益的天平上权衡利弊，将祖产视作可有可无的累赘；当邻人将他人之物炒得满城皆知！结果是世人只见邻人“炒作”之喧嚣，却不见我们“弃守”之悲哀。


我们并非没有珍宝，而是早已丢了守护珍宝的初心；我们并非没有传承，而是早已断了延续文脉的念想。眼中唯有孔方兄的熠熠金光，心中只念地位权势的赫赫威名，至于老祖宗留下的那些“不能当饭吃”的遗产，早已被弃如敝屣。当邻人举族上下为争夺一项文化称谓而奔走呼号、不遗余力时，我们却在利益的天平上权衡利弊，将祖产视作可有可无的累赘；当邻人将他人之物炒得满城皆知、深入人心时，我们却在沉默中放弃了声明，放弃了争取，甚至放弃了对自家根脉的最后一丝眷恋。


邻人之狡黠，在于其深谙“文化为旗，人心为营”的奥义。他们懂得，那些沉淀着岁月重量的物质遗存与文化符号，是最能凝聚族群认同、撬动公众认知的利器。于是，他们以“全民皆兵”之势，对觊觎之物围猎、包装、鼓吹，哪怕是借来的火种，也要燃成燎原之势；哪怕是旁人的祖产，也要刻上自家的烙印。他们的“子女”四处张扬，他们的民众群起附和，硬生生在世人心中凿刻下“此物属我”的认知！而这认知的土壤，恰恰是我们亲手荒废的。我们本该是文化遗产最坚定的捍卫者，却成了最冷漠的旁观者；本该是祖脉传承最热忱的践行者，却成了最彻底的弃守者。


这般心不在焉，绝非偶然，而是深植于功利土壤的精神贫瘠。我们总以“务实”自居，将老祖宗的馈赠贬为“无用之物”，却不知真正的财富，从来都不是转瞬即逝的金钱与地位，而是能够穿越千年、滋养世代的文化根基。老祖宗留下的，不是束之高阁的古董，而是流淌在血脉中的文明基因，是应对世事变迁的精神底气。当我们为了眼前的蝇头小利，将这些基因弃如敝履时，实则是在斩断自己的根，掏空自己的魂。邻人抢去的何止是一个文化称谓，何止是一项物质遗产，更是我们本该拥有的文化自信与历史尊严。


更令人齿冷的是，我们并非没有守护的能力，而是没有守护的意愿。当邻人耗费心力考据、奔走、宣扬时，我们的人却埋首故纸堆不问世事，我们的管理者醉心成绩罔顾文脉，我们的民众沉迷私欲漠视祖产。我们总以为“是我们的终究是我们的”，却忘了文化遗产的归属从来不是天经地义，而是需要一代又一代人的坚守与争取。你不争，他不抢，旁人自然乘虚而入；你不宣，他不传，后人自然渐渐遗忘。当有朝一日，我们的子孙只能从邻人的宣传中得知自家曾有的辉煌，只能在他人的文化符号里寻找祖先的痕迹，我们又何以面对列祖列宗的在天之灵？又何以自称为文明的传承者？


那些被我们弃之不顾的“商品”，是三皇五帝的智慧结晶，是列祖列宗的生命印记，是一方水土独有的精神图腾。它们见过朝代更迭，听过市井喧嚣，承载着我们是谁、从何而来的答案。邻人尚且懂得将其奉若珍宝，我们却视之为敝屣，这般焚珍逐利的行径，与数典忘祖何异？当金钱与地位成为唯一的追逐，当祖产与文脉沦为可有可无的点缀，我们看似得到了想要的“实惠”，实则丢失了最珍贵的精神家园。


醒醒吧！莫让功利之心蒙蔽了敬畏之意，莫让短视之举断了文明之脉。老祖宗留下的东西，不是用来炒作的商品，而是需要守护的信仰；不是可以丢弃的包袱，而是支撑民族前行的脊梁。愿我们能早日从利益的迷梦中觉醒，以敬畏之心对待历史遗存，以担当之行守护文化瑰宝，让祖产不再旁落，让文脉得以延续。如此，方能对上不愧对列祖列宗，对下不愧对子孙后代，方能在历史的长河中，守住我们民族的精神根基，留住那份独属于我们的文化荣光。否则，焚珍逐利终成空，失根断脉难立身，悔之晚矣！