戏作梦醒渔樵问答

葱岭以西是故土

山间溪畔，一渔一樵，偶遇而坐。渔者垂竿，樵者负薪，相与闲话。

樵者：这几日我夜不能寐，昼亦昏沉。总觉得这颗心，像一台收信号的器物——白天做主不得，夜里更做不得主。可笑不可笑？

渔者：何笑之有？我亦如此。白日里，耳目所接，皆是外缘，心随境转，哪得半分自在？待到夜深，魂梦颠倒，旧事纷纭，反有几分清醒透出。常有人白日解不开的结，梦中忽然得解。你道这是为何？

樵者：莫非白日里我们只是信号的中转，夜里那接收器才真正开始整理、编译？

渔者：正是。所以我才问你：你觉得，这眼耳鼻舌身意，真能碰触到外面那个“真实世界”吗？

第一问：感知之幻

樵者：难道不能？我眼见青山，耳闻流水，手触树皮，难道不是真山真水真树？

渔者：那盲人不见青山，聋人不闻流水，他们的世界便是假的么？

樵者：这……自然不是假。只是不同。

渔者：说得好，只是不同。盲人用手杖敲地，听回声知远近；聋人看人唇动，察微表情知喜怒。他们的世界，与我们的世界，皆是大脑用有限的信号自己搭建的。我们以为看到了“真实”，其实只是看到大脑播放的电影。你信不信？

樵者：若如此，那“我”这个看电影的人，又是谁？

渔者：问得好。那个“我”，恰恰是大脑为了让你能看电影、能行动、能活命，而虚构出来的主角。

第二问：我之为幻

樵者：虚构的？可我分明觉得这个“我”真实无比。饿了要食，痛了要躲，生老病死，谁能逃得掉？

渔者：正因为有饿有痛有死，才需要一个“我”来趋利避害。否则，一堆能量信号，何必在乎自己散不散？你看那浪花，本是水与风，却要觉得自己是一朵独立的浪，才有力气拍向礁石。这个“我”不是bug，是生存的核心工具。

樵者：所以这个“我”是假的，但有用。

渔者：有用极了。没有它，你便无法行动、无法串联昨日与明日、无法对别人说“我想要”。可是——有用归有用，若把它当真，就坏了。

樵者：怎么个坏法？

渔者：你看世间人，哪一个不是在七情六欲、酒色财气里打转？今天求名，明天逐利，今日爱得死去活来，明日恨得咬牙切齿。哪一关没有通透，就会无尽往复地陷入循环——越求越饥，越抓越空。因为那个“我”本是幻影，幻影永远吃不饱。于是循环往复，直到累极、苦极，才肯抬头看一眼：这到底是谁在受苦？

樵者：我便是那个受苦的“我”。难道就没有出路？

第三问：佛法之眼

渔者：出路只在看破。你听过《金刚经》里那句“一切法皆是梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”么？

樵者：听过，但总觉得那是叫人消极避世。

渔者：恰恰相反。它不是叫你不要活，而是叫你不要被活骗了。你知道自己在做梦，梦里的老虎就咬不死你；你知道“我”是假的，别人骂你时，你就不会气得吐血。那些七情六欲的酒色财气，你照样经历，但不再被它们拖入无尽循环。直到彻底通透，放下——不是放弃，是不再绑在上面。

樵者：放下之后呢？

渔者：放下之后，该吃饭吃饭，该砍柴砍柴。只是心里明白：这一切，如露如电。然后你自然想问：那“本来”到底是什么？

第四问：三家同归

樵者：我听过佛家说“空”，道家说“无为”，儒家说“仁义”。它们都在说那个“本来”吗？

渔者：都在说，但说的角度不同。佛家从“破”入手，拆掉你所有的执，连“我”也拆了，只剩一个无我之真如。道家从“顺”入手，教你放下机心，与道同游，最后“吾丧我”，真我与大道合一。儒家从“立”入手，把你对父母、对兄弟、对国家的真诚恻隐发挥到极致，那个仁心便是天理，便是本来。

樵者：那到底哪个对？

渔者：月亮只有一个，映在江、河、湖、海上，光影不同。人根器不同，入手的路便不同。但真走到头，你会发现：空不是没有，无为不是懒散，仁义不是教条。它们指向的是同一个——那个从未变过的，你。

樵者：从未变过？可我从少到老，从痴到明，明明变了。

第五问：时间之虚

渔者：变的是你身上的衣服，不是你。你且想：你五岁时的“我”，与五十岁时的“我”，那个“知道自己在”的东西，换过没有？它只是换了经历、换了感受、换了念头，但它本身，从来未动。

樵者：那时间呢？春夏秋冬，生老病死，总不是假的。

渔者：时间是一条尺子，用来量度那个不变的东西在幻境里的体验。尺子不是真实，只是辅助工具。亘古以来，本心为了“自查”——为了知道自己是不变的——才投射出这条时间轴线，造出一个会生老病死的假我，在七情六欲里滚过一遍又一遍。直到某一刻，它忽然认出：哦，原来我从来不在时间里，时间在我里。

樵者：这太难信了。我明明觉得一生只有几十年。

渔者：你在梦里走了千里路，醒来不过一炷香。你这一生，在不变本心那里，也许只是一念。念头起，世界生；念头灭，世界归。而那个“你”，从未离开过沙发。

樵者：如此说来，所谓的修行，不过是认出自己本来就在家？

渔者：正是。不需要修成一个什么东西，只需要停止误认——不再把时间轴上的那个小角色，当成真正的自己。

樵者（沉默良久，忽然笑）：我住在中兴场清明村。你说了半天“清明”，原来就是我门口那两个字。

渔者（大笑）：你看，道不远人。你家门口，便是万古清明。

尾声

樵者：今日一问一答，倒像是做梦。

渔者：梦就梦吧。只要知道是梦，梦便奈何不了你。

樵者：那以后还来问你么？

渔者：青山不改，流水长流。你若来，我便在。你若不来，我也在。

樵者：你在哪里？

渔者：在你问出这句话之前，就已经在的。

樵者（负薪而起，笑而歌）：青山问我几时闲，我问青山何日老。渔竿樵斧两悠悠，不觉斜阳下西岛。

渔者（收竿，和之）：西岛下，月上来。千古渔樵一场话，说与清风不用猜。

相视一笑，各归其家。