存疑、匡正与附录

新叶 · 发表于 2011-11-17 13:08:45

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By 罗志海

20111117海丰话365

据《海丰县志》（广东人民出版社2005年8月第1版）156页：“东晋咸和六年，（331），海丰县改隶东官郡，当时大约222户，人口2616人。后历经南北朝、隋、唐、五代十国、宋至元代初（即公元1279年，历经948年），海丰人口达3299户11236人，平均每年只增9个多人，可见当时还是十分荒凉的地方。明永乐十年（1412）增至5542户29002人，133年间净增17766人，平均每年增加133人。到明万历十年（1582）降为19660人。清顺治六年到八年（1649~1651）间，清军攻陷海丰。康熙二年至八年（1663~1669）间，清政府三次迁界，强令沿海居民迁入内地50里，一切庐舍拆毁，因饥饿、疾病而死者不计其数，人口大为减少。雍正九年（1731）年四月，清政府为便于征收赋税、徭役从海丰县划出吉康、石帆、坊廓三都共3231丁口置陆丰县，海丰实存1900户3549人。嘉庆二十三年（1818），人口增至125327人；光绪三十四年（1908），人口上升为40万人。”
又据《海丰县志》157页《历代海丰县户籍人丁总数表》，北宋熙宁二年（1069），海丰人口为4000户12000人。南宋景炎元年（1276）12000人。明万历二十年（1592）3790户13337人。清顺治十七年（1660），3790户9461人。

存疑一

“强令沿海居民迁入内地50里”，这是一种什么样的情况？汕尾市区到海城，是26公里，原先公路弯弯曲曲也就是33公里。这么说从汕尾到西闸一带都是无人区，更甭说捷胜坎下城了。究竟是迁入内地50里，还是30里？

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存疑二

上面——明万历二十年（1592）3790户13337人。清顺治十七年（1660），3790户9461人。——这两个数据，我有疑问。

经历战乱（“清顺治六年到八年（1649~1651）间，清军攻陷海丰。”）后，海丰人口总户数不减，为3790户，总人数却由原来的13337人减至9461人，共减少了3876人，也即是减少了约四分之一。为何总户数不减？

存疑三

海丰近几十年的杂志报纸，经常谈及，明末清初——我这里暂界定为明崇祯十年（1621）至清崇德八年（1636）——大量闽南人为躲避战乱，从福建逃至海丰，最后变成讲福佬话的海丰人。但为何这段时间，人口未增，反倒减少。明末清初，大量闽南人真地从福建逃至海丰么？

匡正

据《海丰县清乾隆志》（重排本），宋朝海丰知县共十四任（应有多任漏记），其中，八位是福建闽南人——，黄长裕、柯新之、林时享、宋之望，福建莆田人。陈嘉邵（第十四任知县）、方绾，福建仙游（现代已合并入莆田市）人。庄士、靖恭，福建惠安（现代属闽南）人。

还有两位知县，陈曦，江苏淮安人。谭昉，广东曲江人

胡济、陈震、陈光、萧泰夫四位知县籍贯不详。海丰民歌“隆啊隆，骑马去海丰。海丰人姓陈，骑马去巡田。”陈震、陈光虽不能确定为福建闽南人，但与陈嘉邵、陈曦一样是陈姓，应是海丰陈姓望族的起源。

这十四任任官时间跨度为北宋康定（1040）至南宋宝祐（1258），共二百五十年。

一人得道，鸡犬升天。封建社会的朝廷命官，为官一方，在当地辖置田产，繁衍子孙，也有许多亲友投靠依附。从陈嘉邵（又名陈原父）的后代子孙占海陆丰陈姓五分之一的比例推测，一千年前，当时在海丰的闽南人，至少占一半以上，形成了福佬话的区域。同时，也有好多闽人进入潮州揭阳，形成了潮州与海丰连成片的福佬话方言区。马奇重教授说：“宋代自闽至粤移民最多。”这是千真万确的。

那时候，汕头也许还是海滩滩涂，是不毛之地。汕头何年何日开埠建市？我手头上没有汕头市志，也没有关于汕头古代的资料。估且认为，汕头还没开化。按行政区域划分，只有惠州和潮州，没有汕头的称呼。海丰通平古道东通潮州、福建，西至惠州、广州，是海丰人返乡探亲和通商的必经之路。当海丰人沿着这条古道出门在外，向别人自我介绍讲学佬话，或是讲海丰话，是海丰人。潮州人出门在外，也会向别人自我介绍讲学佬话，或是讲潮州话，是潮州人。一话两地，各自表述。这种表述是不带任何感情色彩的，仅只是地理位置上的陈述。有一点很清楚，如果你不声明自己是海丰人，有朋自远方来，到潮州找你，找得着你么？还有，为什么不自报家门是闽南人讲闽南话呢？原因是，讲学佬话的人，不一定是源自闽南。况且，闽南话与福佬话有很大的不同。

八十年代末，我家砌房子。有一个在汕尾赤岭打石的福建人上门推销石料。他讲的话语，与福佬话大不相同。但一听，就知道他是福建人。当时，他们一批福建人蜗居石料场好多年，没有融入进海丰汕尾社会，成了名符其实的异乡人。如今，这种境况，包括他们子女的近况，有否改善呢？

近代，海丰人与潮州人之争，依我看，是源自一百年前香港开埠后，海丰人与潮州人艰难谋生的利益冲突引起的。这种利益冲突延伸到今天，成为世仇。如今，我们汕尾已跻身粤东四市行列之中，大可不必替人背过，当恩怨情仇的替死鬼。

如今海丰有的族姓传了二十多代以上的，应是八百年至一千年前宋代从闽南进入海丰的。

我的祖宗晨阳公，福建连城客家人，三百多年前，独自一人来到海丰。后来，他娶妻生子，繁衍至今，十几代两三千子孙吧。与海丰其他族姓一样，来到海丰传了十多代的姓氏，多是三四百年前明末清初来的。这时期来的福建人，多是青壮男丁，没带家眷，不一定是闽南人了（大家可翻翻族谱考证一下，是？否？）。我的祖宗，刚到海丰时，如同其他刚来海丰的族姓一样，也许第一代不会说福佬话，第二代说得不准、不好。第三代肯定融入社会，讲起标准的福佬话来。

据我所知，海丰姚姓也来自福建连城。下面附录二，我将转摘张振兴研究员《闽语的分区（稿》》中的部分章节。有兴趣的网友，参考这篇文章，再回头查查族谱，问问家中老人，自己的族姓是来自福建哪个地方。最终厘清自己祖宗的出处和原来讲的话语。可供参考的还有自家门联或是祠堂门联“XX世泽，XX家声”。世泽和家声是固定格式，XX代表祖宗发源地或是获取巨大荣誉、功名的地方。据此也可溯源。

我在《挑战自已——你会贴对联吗？》这个百度吧帖子里说：“对联源自唐诗律诗中的对仗句。中国目前发现的第一联是《题寺门联》（江夏王（李）道宗公元600-653年）”。海丰的族姓对联，应是源自北宋（960-1127）中的某一年，因为此时，大量的闽南人已涌进海丰，成了海丰福佬人的开山鼻祖。当时海丰人时髦贴族姓对联来表明自己的姓氏，纪念祖宗，彰显祖宗的荣耀。我的第一个论点，凡是贴族姓对联的姓氏，均来自福建。第二个论点，族姓对联是海丰人自创（或是广义潮汕人自创）。第三个论点，族姓对联源自福建。这三个论点是否正确，有待搜集更多的证据考证，请网友多多支持，提供证据。

附录一：

马奇重教授（福建师范大学研究生院）：“现代闽语区潮州片，主要分布于广东省汕头市、潮州市、揭阳市和汕尾市。此片与福建相邻，宋代自闽至粤移民最多。……

数百年来，潮汕闽南方言形成了自己的方音特点。不少潮汕学者模仿福建闽南方言韵书，编撰潮汕方言韵书。其中有代表性的，如：清末张世珍辑《潮声十五音》（1907），无名氏《击木知音》（全名《汇集雅俗通十五音》，1915），萧云屏编《潮语十五音》（1922），澄邑姚弗如编、蔡邦彦校的《潮声十七音》（1934）和李新魁编《新编潮汕方言十八音》（1979）。”

（《方言》杂志2009年第二期145页）

附录二：

张振兴研究员《闽语的分区（稿）》中的部分章节照排如下——

贰闽语的分区

本地区的汉语方言可以分为八区，其中闽语六区，客家话一区，还有一区是闽语与客家话的过渡区。分区的大致范围请看172页闽语分区示意图。海南岛的方言分布情况，请看本刊1984.265《海南岛方言图》。现在把各区地点列举如下。

㈠闽南区——包括福建省南部、台湾省大部、广东省东部地区四十九个县市：

①泉漳片三十六县市厦门金门同安漳州长泰华安龙海漳浦

云霄南靖平和东山诏安漳平龙岩泉州

晋江南安安溪永春德化惠安以上福建省二十二县市

台北基隆宜兰彰化南投台中云林嘉义

台南屏东高雄台东花莲澎湖以上台湾省十四县市

②大田片一个县大田福建省