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家乡的酸甜苦辣 邑人的不息话题 ——汕尾市向何处去？探讨·5 陈治赠 2013年8月6 日
一、一再折腾为哪般？
汕尾建市，以及定市址、命市名，“划地扩容” 、“割地增编” 等涉及到行政区域变动等问题，不是汕尾市政府所能拍板，也不是汕尾人、海陆丰人、陆河人、红海湾人……所能决定。但诸如 “一证先行” 行还是不行？历史文化是珍惜还糟蹋？？主动权确实是操在汕尾市政府手里。
昨天，有人谘询某校，“小升初” 目前是否继续“一证先行” ？答复相当明确：农村籍交8千，居民籍交1万2千就行。这一刀切下来，海丰县府有可能到手过亿。接海丰人口80多万计，海丰至少是16万户，估计超生户可能有12万户。倘若57项以上的事情都来个“有钱就行” ，海丰县府也就有可能再次成为“脱贫致富” 的排头兵 。难怪城区、陆河也不甘落后，汕尾市要“一证先行” 。
有人说，“超生户”是“不遵守国家法律，视国法如儿戏的人” ，“应该让他们尝尝法律的滋味” 。“违法乱纪” 不是小事，那些被拿下的贪官，没有一个不是从“违法乱纪” 而被“双规” 而被“带走调查”开始。12万左右的“超生户” ，“违法乱纪”该当何罪？“法律的滋味” 难道是拿民权民生开刀，刀刀见血，用铜臭来体现法律神圣？
“一证先行”是否能拉动汕尾经济腾飞？要等到年底结算才有分晓。现在就是舌吐莲花，都是没有依据的祝愿。而“一证先行” 一冒头就受到万炮齐轰则是不争的事实。
汕尾市推行“一证先行” ，民间惊魂未定，海丰又再举斩首大刀，扑向日趋衰竭的历史文化资源。据称：海丰拟将“陈炯明都督府旧址”改建为“县中心幼儿园” 。信息一经披露，海丰县政府的弱智与近视，无知与荒唐，又再次暴露在光天化日之下。
“县中心幼儿园” 在现址维持数十年，前几年曾扩展紧邻部份面积。据了解，扩展部份不是“国有资产” ，而是所有权和使用权旧某姓氏共有的、被当局强占的“集体土地” ，目前铁门紧锁，是否物归原主？不清楚。
“县中心幼儿园”现址是否也存在权属争议？笔者不敢妄说。海丰县府为什么忽然间要将“陈炯明都督府旧址” 改建为“县中心幼儿园” ？笔者猜测：一、可能是现址地盘不足以扩大招生。二、可能是“县中心幼儿园”另寻立足之地迫在眉睫。三、可能是“县中心幼儿园”现址临街值钱，如果这块地盘还是“国有土地”的话。
笔者算了算，县府能动用来拍卖的“国有土地” ，在县城内所存不多。原来的西操场，车站饭店，车站；老市场，“农林水”（后为公安局），法院、检察院原址，原礼堂，商业、供销的仓库、食品的屠宰场……早已卖得一干二净。地盘可观，仍在官方手中的尚还有一间电影院、一座万寿寺——县总工会、海城粮管所以及“红官” 、“红场” 。但官方未必有胆量拍卖或改作“幼儿园” 。
县府敢打主意的，就是“陈炯明都督府旧址” 。因为陈炯明是海丰官方的黑人。在拍卖原礼堂时，“陈炯明都督府旧址”也曾是拍卖之列。但遭到陈氏亲属的强烈反对，有见识的商家也不敢涉足。“陈炯明都督府旧址”躲过一难，没想到再遇一刼。
笔者纳闷：县城周边，千征万征，历届政府为什么没有给学校、幼儿园留下一寸土地？海丰县府一手拿孩子开刀，挑战九年义务教育，一手又腰斩历史文物，摧残历史文化，究竟是为了什么？
二、回眸不哭话沧桑。
海丰不仅曾经以“鱼米之乡” 傲世，而且曾经以深厚的历史文化底蕴，人无我有的历史文化资源为世人瞩目。曾几何时，“鱼米之乡” 风光不再，丰厚的历史文化资源也将糟蹋殆尽。
轰动世界的“捷胜沙坑文化” ，遗址已烟消云散。记载海丰抗击外侮的沿海烽火台（烟墩山）、炮台，踪迹难寻。“龙津鱼唱” 等海丰八景，已成遙远的过去。见证世事沧桑的以巨族姓氏聚居盛名的古宅（俗称大门楼）及古村寨，频临灭绝，曾经名噪一时的东冲盐町，所剩无几……。
海丰的历史名人故居，保存下来的不多。钟景文故居留下残垣断壁。马思聪故居得以保存，不是得益于马思聪生前死后的名气，而是因为那是其父马育航成长的地方，拜地方长期占用、唯修所赐，马氏产业得以收回，才是马思聪的功德。但目前，除了马思聪先人几张相片之外，更多的是挂满男男女女晾晒的衣裤（这是三年前的写照，近二年不好意再带客人过去，不知改观了没有）。
十多年来，笔者几乎每年都要接待（或参与接待）几宗或十几宗来访的民间社团、个人或台视台、报社记者，他们或因慕陈炯明之名，或因慕海丰历史之名而来。接待过的远方来客，有研究文天祥的，有研究陈炯明的，有研究彭湃的，有研究地方史的。个人接待的是个人掏钱，参与接待的是混顿白吃。但有一条不变，不论来访者持何观点，个人接待的，无不带他们去造访文天祥方方亭，“陈炯明都督府旧址” ，彭湃故居，“红官” 、“红场” ，马思聪故居。
不少客人都在问：陈炯明爱国爱乡，举世闻名，陈炯明缔造的中国致公党曾被世人称颂为“海丰党” ，相信不是海丰的耻辱，为何在他的家乡被黑得一无是处？民间多在怀念，官方在数说历史人物的骄傲时，陈炯明之名却是连提也不提（有海丰党政网首页的简介作证）。甚至有人开玩笑：海丰的历史从彭湃开始！说实在话，来访者的很多讲法，往住令笔者无地之容，在介绍海丰历史文明时，往往是自豪不起来。路过龙津溪，不敢说这里就是有过“鱼唱” 的母亲河。
历史文物一旦被毁尸灭迹，起死回生就不容易。文明一经摧残，野蛮也就开始。“陈炯明都督府旧址” 目前已是面目全非，满眼苍凉。一旦再次遭刼，改名换姓，“陈炯明都督府旧址”名存实亡。再三拿“陈炯明都督府旧址” 开刀，实际上是要将海丰赖以为荣的历史文化斩尽杀绝。
三、我劝官方存人道。
汕尾建市是功伟绩还是决策失误？“一证先行” 是治市、拉动汕尾经济腾飞的灵丹妙药还是“乱乡祸国”的劣政？对历史文物是保护还是摧残？海丰县府再三拿“陈炯明都督府旧址” 开刀，究竟是家乡的福气，还是家乡的不幸？见仁见智。不同的看法是基于不同的视角，不同的阅历，不同的立场，不同的方式。不同观点的争议，反映了邑人对家乡前途命运的关心。
撰文抨击时弊，或跟帖点评，都属于问政建言。无不充满浓烈的倾向性。但由于表述人都不同程度受到知识面的局限，再加上“人与群分” ，任何形式的发言都不可能完美无缺，都不可能适合毎个人的胃口。要解决的是：撰文评击时弊的论点是否正确、鲜明？论据是否足够、充分？跟帖点评的对某一观点是持赞同还是反对的态度？无论是汕尾市千秋万岁，还是是撤市强县，汕尾市象以往的“专区” 一样消失，海陆丰的名字肯定不会被抹掉。故土的甜酸苦辣，是邑人永不休止的话题。
评击时弊有时免不了要引经据典，以史为镜。这就涉及到学术争议，以及某些史料真伪的评判。但评击时弊不可能展开对学术、史料的论议。而且，学海无边，正常人没有全知，只有占有经典、史料多寡和自已独立的见解。在本土这块巴掌大的地方，对历史上某些问题的认识，更多的人是一知半解，甚至完全无知，包括本人。因而，笔者在借用当地历史，鉴古观今，表述个人观点时，尽量使用经过比较，有的是经过民间记忆相佐证的史料，以及亲身经历来坦诚自己的倾向，光明磊落，从不曲忌避讳，藏头露尾。
现在不闹革命，而是讲改革。再次呼请官方，在作出某项举措时，多一点反躬自问，多一份宽容，多存点民权人性。不要给后代留下太多的难题。做得太绝，将是抹不掉的骂名。也期待官方的代言，多说理少挥棍子。
四、迎来春色满人间。
据2013年7月31日人民网信息：北京拟引进社会资本1300亿推动六大领域建设。换言之，北京的发展不是单纯靠财政，更不是从民权民生方面榨取百姓的血汗，而拟出了六大领域的建设项目，吸引社会资本。海丰不是北京，但也有借鉴之处。也就是说，海丰应该将精力放在拿出能让人看得见，有看头，有吸引的项目，让社会资本助海丰发展的一臂之力。而不是老拿着一卷蓝图，纸上谈兵。
海丰确实是块神奇的土地，从原始土籍百越族“开天辟地” ，到汇聚五湖四诲的人流繁衍生息；从派生出惠来、陆丰两县，到盈育出汕尾、红海湾两区。说明这块土地充满着奔腾不息的活力，海丰的任何一个墟埠，都可以找到经济腾飞的支撑点，吸引社会投资、“内外两利”的项目。问题在于，官方调研时，应多听听当地的民间智慧诉苦水，不要老是欣赏那些抄文摘字的文人吹牛皮。
譬如建设文化强县、文化強市。鼓励多出书，多组织书社文会，多评几个文化“传人” 等等当然有必要。但这是“我有人有”的俗套。文化强县、文化強市，特别是要想争取做“文化名县、名市” ，离不开要有“人无我有” 的人文景点，特独的多元文化。官场需要红色文化，伹社会更需要“绿色文化” ，官方要兼容并蓄，百花齐放才显现满园春色。也离不开要有“文化一条街” ，即选择能浓缩历史巨变，见证时代变迁的某一区域，维持原藐，抢救、保护。
海丰有近二千的历史，一座保存完好的巨族姓氏聚居的古宅（俗称大门楼）及古村寨，就是看得见摸得着的历史缩影。而“陈炯明都督府旧址”得以幸存，难道不是时代变迁的最生动、最具体、最具说服力的历史见证！
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发表于 2013-8-7 00:01:58
发表于 2013-8-7 08:54:14
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