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楼主: 无脚蛇

[论汕尾] 海陆丰传统文化能与潮汕史学融合吗?

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发表于 2014-11-27 13:19:55 | 显示全部楼层
“海陆”经过一轮批判消停了,“无脚蛇”要追随其后,重新扛起不和谐的大旗?
发表于 2014-11-27 13:52:22 | 显示全部楼层
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无脚蛇 发表于 2014-11-27 08:46
谢谢友的关注和参与,海丰同陆丰风俗完全是相同,以你上述所谈,与海丰完全一样,故古到今,海陆一家人, ...

华南农业大学 #潮汕杯篮球赛# 比赛结果:A组大朝阳VS潮州21:28,B组陆丰VS 惠来35:37,C组饶平 VS 普宁37:42。
发表于 2014-11-27 18:22:43 | 显示全部楼层
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本帖最后由 东方既白 于 2014-11-27 19:06 编辑
无脚蛇 发表于 2014-11-26 13:14
当时县委书记李诗德【潮汕人】公安局长孙文江【潮汕人】。


哈哈!楼主说到当时县委书记李诗德【潮汕人】公安局长孙文江【潮汕人】。据五坡先生说,在座的一位网友,当时与县委书记李诗德、公安局长孙文江这两个潮汕人来往颇多,盛名赫赫,是掌握海丰文革时局之重要干部,声名震动当时整个海陆丰。可是现在却与楼主站在同一条战壕,也持狭隘的区域观念,令人百思不得其解啊!
发表于 2014-11-27 18:33:06 | 显示全部楼层
jngd秀秀 发表于 2014-11-27 09:59
以海丰大姓陈氏为例,南宋海丰知县陈原父的子孙,一部分居海陆丰,一部分居潮汕,难道是两个不同族群?

“听说”中纪委在研究中国陈姓种族的基因。特别是粤东四市的陈氏种族。;P
发表于 2014-11-27 19:32:50 | 显示全部楼层
从戏剧来说,我们的剧作品和潮剧作品比较,我们刚好落后了二十年。
潮剧敢革新,几乎抛去了那些文化糟粕。
我们,还在延用(若是神仙来渡我,何愁光祖不成人)
这样垃圾去传承,其实是一种作贱。
发表于 2014-11-27 19:47:22 | 显示全部楼层
朋友们,我们所论不是谁胜谁负问题,而是要听听社会人士呼声。
汕海陆很多音乐人,学所不能用,说心底话,这些人士已有省级演奏水平。
那晚,在番禺三十多位音乐人共宵夜,在他们身影,流露几分无奈和惆怅。
发表于 2014-11-27 20:02:21 | 显示全部楼层
陈显兵 发表于 2014-11-27 19:32
从戏剧来说,我们的剧作品和潮剧作品比较,我们刚好落后了二十年。
潮剧敢革新,几乎抛去了那些文化糟粕。 ...

說得太好了
发表于 2014-11-27 20:05:24 | 显示全部楼层
陈显兵 发表于 2014-11-27 19:47
朋友们,我们所论不是谁胜谁负问题,而是要听听社会人士呼声。
汕海陆很多音乐人,学所不能用,说心底话, ...

文化落後,教育落後,經濟落後,已經成為千真萬確的事實. 我們只傳承,而沒有大膽創新,汕尾那裡有出路呢?那未來那有希望呢? 套用奧巴馬的一個字: CHANGE
 楼主| 发表于 2014-11-27 23:20:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 无脚蛇 于 2014-11-27 23:59 编辑
埔陇宫 发表于 2014-11-27 13:19
“海陆”经过一轮批判消停了,“无脚蛇”要追随其后,重新扛起不和谐的大旗?


       文中不要指他人,什么批判,追随其后什么重新扛起。依‘’潮汕史学‘’载入海丰文化白字戏封面,作为上了年纪人琟都要打个为什么?想当时,忆当初,【七十年代八十年初】当官的别说了,海丰红土上遍地潮汕人,连到门市售货员都是潮汕人,批购买条火柴,火水,红糖豆柴炭也都是潮汕人。各个村落都有安扎着带儿带妻全家族住扎农村,还有成千上万的汕头青年下乡插队各乡庄生产队。直至盛名海丰‘’急水门矿山‘’也是属汕头人开发,海丰人完全没有权力。寒酸岁月十多年啊!话又说过来,并不是不想把海丰的文化历史影响出去,若影响更广更是好吗,依我个人认为,阴影难消。

 楼主| 发表于 2014-11-28 00:18:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 无脚蛇 于 2014-11-28 07:25 编辑
jngd秀秀 发表于 2014-11-27 09:26
多看点研究者的学术专著吧,海陆丰人的祖先,以及三大稀有剧种,曾经在潮汕停留和传承过,这史实谁能否定? ...


友你好!海丰三大文化剧种,应是后人去传承发扬创新,让她更加焕发出灿烂,把海丰文化打出去,让全国上下了解海陆丰文化。但海丰与潮汕在七十年代到八十年代初,海丰历史上有着潮汕统领海丰寒酸时代,故楼主以‘’海陆手传先文化与潮汕史学触合吗?‘’
发表于 2014-11-28 09:10:03 | 显示全部楼层
陈显兵 发表于 2014-11-26 13:24
在港某社团举行粤东艺术民间晚会。
这几个字还要请潮人写,还要出重金。说好话。
我有点悲哀了,难道汕尾 ...

请人写,这个“请人”的人该有多委屈?俺就试设想一下!
发表于 2014-11-28 11:22:57 手机用户 | 显示全部楼层
无脚蛇 发表于 2014-11-27 23:20
文中不要指他人,什么批判,追随其后什么重新扛起。依‘’潮汕史学‘’载入海丰文化白字戏封面, ...

香港、深圳、惠州基本全是外省外地人“占”了,换为楼主你,不是得痛不欲生?你不希望全海丰全汕尾只乘你一家人最好只乘你一人,你才会舒心?你不懂人气就是财气?你真的想让海丰成为一个鸟不拉屎的荒凉才甘心?
发表于 2014-11-28 11:24:52 | 显示全部楼层
一个地方的文化贵在传承、守望和包容。而重视这一切的意义是为了当地社会的发展,而不是其他。人是文化的载体,也是文化的传承者。恕笔者寡闻,陆丰有据可考800多年前修了建迎仙桥,拥挤的人群在桥上观龙舟至桥倒塌。而现在,能查到有800年开居历史的族群只有白沙沈姓和大塘卢姓两族。余下的都是明清才来置居的。800年前陆丰(当时是海丰县的一部分)的文化随着人群的流动带走,明清时新来的人群一定也带来新的文化。这些都是不争的事实。从这一现象分析,一个地区没有一成不变的单纯的文化。笔者认为,区域文化不要自划鸿沟,对自已好的文化积极传承,对外来优秀文化热情包容,收为己有。这才有益于本地文化的发展和优化。
将海陆丰历史文化拿来与潮汕文化和惠州文化站队,这一观点笔者不敢认同,海陆丰历史上行政管辖以惠州为主,而民间大多地方的语言又近于潮汕话。(惠州是白话,海陆丰大部分人是听不懂的)
区域文化不会因站在那一个队列就优秀!不同的文化在历史长河中同样孕育出丰硕的成果!
担心区域文化被兼并,这一想法也是多余的。现实是、我们能做到的也是:吸收,包容、发展有益于我们社会发展的优秀文化。这才明智。“三杯冲”曾是潮洲人的专利,现在却成了我们的生活习惯!银华
 楼主| 发表于 2014-11-28 14:40:40 | 显示全部楼层
站在高山上 发表于 2014-11-28 11:22
香港、深圳、惠州基本全是外省外地人“占”了,换为楼主你,不是得痛不欲生?你不希望全海丰全汕尾只乘你一 ...

友,你好。脑肋超前,海陆丰人都像你这种人的估想法,汕尾经济再不会差劲吗。给你推力吧。
发表于 2014-11-28 14:53:33 | 显示全部楼层
jngd秀秀 发表于 2014-11-27 09:26
多看点研究者的学术专著吧,海陆丰人的祖先,以及三大稀有剧种,曾经在潮汕停留和传承过,这史实谁能否定? ...

你说得对,海陆丰三大剧种确实有在潮汕大地传承,著名的戏曲大师陈宝寿先生曾经在潮汕那边,指导学员学戏,但是悲哀的是,人家懂得创新,开扣进展把自家的潮剧打造得非常的话,当然这也离不开当地政府的大力支持和人才的挖掘,回头看看我们自己家乡的三大剧种,人才缺乏,演员的生活没有好的保障。潮汕文化我们也值得借鉴,而潮汕也一直借鉴我们海陆丰文化,所以大家都是自己人,是兄弟,我们应该开放胸怀,因为文化是有包容性的。
发表于 2014-11-28 14:55:09 | 显示全部楼层
瓦拉瓦拉 发表于 2014-11-27 12:48
陈荣宗之后,陆丰一年比一年差。

这两年来,陆丰的改变很多了,经济也上去了,你说呢?
发表于 2014-11-28 14:55:50 | 显示全部楼层
埔陇宫 发表于 2014-11-27 13:19
“海陆”经过一轮批判消停了,“无脚蛇”要追随其后,重新扛起不和谐的大旗?

无脚蛇是个非常热心的网友,他只是提出问题来,而不像海陆那样那么顽固。
发表于 2014-11-28 14:56:34 | 显示全部楼层
银华 发表于 2014-11-28 11:24
一个地方的文化贵在传承、守望和包容。而重视这一切的意义是为了当地社会的发展,而不是其他。人是文化的载 ...

支持你的观点文化要有包容性。
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