本帖最后由 有话就讲 于 2014-12-21 15:46 编辑
我找不到“天顶雷公，地下海陆丰”这句话有褒义的使用场合
文/银华
汉语有其特定的语言环境，如“朕”是皇帝的自称，别人说“朕”是要被砍头；如“恭喜发财，新春吉祥”这是过年时亲友见面时说的话；“夫妻恩爱，早生贵子”这是婚礼上的祝福；“节哀顺变”这是丧礼场合用的话。这是固定的，谁想将它们调换，那将洋相百出。“天顶雷公，地下海陆丰”（下简称‘雷’）适宜在什么场合使用？由谁使用？弄清这些问题也许有助于明白“雷”的褒贬义。恕我学浅，我找不到“雷”有褒义的使用场合。 今年九月，有一媒体做一个推介汕尾的专题报道，这本来是好事。但卷首却是“‘天顶雷公、地下海陆丰’……汕尾这块神秘的土地……”等字眼，好象没有“天顶雷公，地下海陆丰”这个标签就不会写汕尾一样，再者，海陆丰乃革命老区，人民遵纪守法，爱国、爱党，汕尾新市建设日新月异，何来有神秘之言？有感于此，我于2014年9月27日发《“天顶雷公，地下海陆丰”——汕尾人不认领这个破尿壶》一帖，言明“雷”是一句比拆我们的祠堂，刨我们的祖坟伤害更大的咒语！后有文友帮我转到汕尾市民网。这一来好象捅了马蜂窝，一帮“贤人”上门叫阵，说什么“雷”是海陆丰族群的图腾，责令我认错道歉。但毕竟海陆丰大地真正热爱家乡、真正的贤人多，给予这一歪论迎头痛击。三个月后的今日，“雷”已从神圣不可冒犯的族群图腾沦落到“是不是骂人？”的哀鸣中！这是海陆丰正能量的胜利！ 近日又有少数人妄图以谎言证谎言，说什么“雷”的来源有三个版本。谎言重复千遍也是假的！不但赢不了真理，而且产生更多伤害海陆丰历史形象的破尿壶！要不得！ 谎言一：“雷”产生于明代。这一说不攻自破。有文友指出，陆丰是清朝才建县，明朝时与海丰县相邻地名带陆字的找不到。其余免再解释。 谎言二：产生于陈炯明主政广东时期。这是我最不能容忍的说法！是为了证明一个破尿壶去扣上一连串的破尿壶！ 陈炯明是海陆丰人引以为荣的历史伟人，尽管历史条件限制，政见不同，那是史学家评论的话题。但他为官清廉，人品高，官德好是有口皆碑的。今日为了证明“雷”这个破尿壶，无中生有的说当时海陆丰人仗其势，在外地行侠仗义。这是对陈炯明这位伟人抹黑！陈炯明就那么无能？他主政期间社会就那么乱？而且他无能力治好？还要家乡的农民去帮他维持广州的社会秩序？陈炯明会纵容他们这样做？海陆丰的“贤人”们，你们觉得有必要再产生这一连串无影无迹的破尿壶吗？ 谎言三：产生于彭湃农运。这不难考证，时仅过八十年，当年的参与者长寿者还健在，当年的历史资料也不难查到。是谁？何时？何地？对谁说起这句话？恕我无知，我至今无看到！ “天顶雷公，地下海陆丰”这句话该如何使用？也即是适宜在什么场合使用？使用后会产生什么效果？ 我在想，我活了几十年，就没有一个可使用这句话的场合。在家里，兄弟叔孙相聚，不会说这句话；在家校，与老师同学在一起也不会说这句话；在工厂、单位与同事也不会说这句话；贤俊后昆金榜题名不会说这句话；婚礼喜庆不会说这句话。作为海陆丰人什么时候？什么场合会说这句话？我一直都没弄明白。因此，我很赞同网友的观点，这是外人扣在我们头上的！最恰当的使用环境就是对少数海陆丰人的出格行为进行挖苦和嘲讽。就是外人用来骂我们的话。 另一个，这句话该如何发音？和蔼友善的口气读不准这句话。这是那些脖子涨满红筋、高分贝如雷吼的人的专利或是不肖一顾调侃 有人说，“雷”是客观存在的东西，你否定它它也同样存在。这话错了！赞扬与反对，存在的空间就不一样了，天天挂在嘴边，幼儿园的小朋友听多了会豋上讲台扮雷公，外地媒体会把它作为海陆丰的标签。认识到它的危害，自己不提它，也建议外人勿提它，淡化，让它消失，这是可以做到的。童年时巷头有一个卖地豆的老伯，我们孩子天天“练嘴灾”：“某某伯，咸地豆，大细隔”。可几年前童年玩伴在一起竟想不起他的名字。我们现在不提“雷”，若干年后，就算有外地人提起，我们一句没听过，就好了。 滚滚长江东流去，荡尽浮尘污垢。那些还在为“雷”哀鸣的“贤人”犹如江面的几片败叶，有这几片败叶作陪衬，方显大江激流的伟大！如果还留恋于消失在历史长河中的“天顶雷公地下海陆丰”这个破尿壶，我将安慰你：“节哀顺变！” | 
发表于 2014-12-21 14:59:04
楼主
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