春秋战国时人们主要的玉文化观念

玉寒

春秋战国时人们主要的玉文化观念

春秋战国时代文化思想百家争鸣，玉器艺术也光芒四射，同时玉文化的观念走向成熟，影响后世的几千年。社会制度巨变，经济文化繁荣，制玉工具改革，这些因素促使玉文化观念从感性变为理性，玉器从古朴神秘发展到精雕细琢，人们对玉器的认识转向人格化、道德化、政治化。

祭祀。玉最早的功能是事天地、诸神、祖先，如圭、璧、璜、琥、璋、琮等器形都是用于行祭祀之仪。东周时期礼崩乐坏，旧秩序受到新型阶层的冲击，玉的祭祀功能逐渐消弱。玉器祭祀功能消弱但并没有消失，在祭祀、封禅仪式中仍然使用圭、璋等玉礼器。

葬玉。良渚文化中就已使用玉器作为随葬物品，用琮、璧殓尸，希望尸身不朽；汉代的葬玉最为盛行，而且有着完备的形式；曹魏时期政府禁令厚葬，丧葬用玉也就跟着衰弱。疏玉殓尸可得不朽是很多古代贵族统治阶级所相信和追求的。

佩戴。春秋战国以前，佩玉就由来已久，佩玉兼具佩戴、礼仪等多种功能。到了春秋战国时代，玉器的认识更加理性化，思想家们将道德附会于玉，致使玉成为君子之德的化身，佩玉成为君子不可或缺之物，并且佩玉延伸到各个人群，妇女儿童都可佩戴。

礼聘。春秋战国时代用玉器作为往来赠品十分盛行，诸侯之间的交往、贵族之间的婚聘、亲戚之间的礼赠，都可使用玉器，甚至王侯将相用玉招揽谋臣死士，恋人、夫妻之间赠玉来传情。《诗经》之中就有许多赠玉的优美诗篇。

玺印。以玉为玺并代表帝王权力是从秦代开始，春秋战国时代各地诸侯都已开始使用玺印。《集解》中有记载，“诸侯大夫印称玺”，又有“秦以前民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”news.163yu.com/wenhua/

庄海君

赞