陆丰大塘乡的完年戏

涅磐 · 发表于 2015-4-1 18:26:29

本帖最后由涅磐于 2015-4-1 19:18 编辑

海陆丰是一个神奇的地方，这里山清水秀，人杰地灵，而且人文荟萃，既有福佬文化，又有客家文化，各种风俗多不胜举，其中，农历年的年底，各乡各里隆重的谢神戏，便是海陆丰广大农村的一道靓丽的风景线！

海陆丰人民一向信奉神明，在海陆丰的农村各地，都可以见到大大小小的各种神明的庙宇，里面供奉着各位神明。在以前生活水平落后的时候，向神明祈福是人们对美好生活的寄望和向往，但随着现在人民生活水平的提高和文化视野的扩大，对于神明的敬畏，更多的说是一种文化风俗！

所谓谢神，就是感谢各位神明在这一年来对合境的保佑而进行的祭祀仪式！期间演出的戏即谢神戏。在海陆丰广大农村，这是一件隆重的大事，往往由乡里的理事会组织，各家各户按人丁多少集资，然后把乡里的各位神明集中请到宗祠前，再请戏班演戏给神明看，各家各户再准备各种各样的供品对众神明进行祭祀酬谢。大部分的乡里都会选在年底冬至后的这一段时间的黄道吉日，但各乡里的谢神具体时间不尽相同，所以，这个祭祀仪式在各乡村间此起彼伏，煞是热闹！

在我的家乡粤东陆丰市大塘乡，我们把年底的谢神演戏称为完年戏，以示这一年已经完美完满的度过。与其它乡里相比较来说，我们家乡的完年戏更为隆重。

大塘乡的完年戏，一般都选在农历的十一月初，一般演八至十晚。完年戏分为两部分，即前四晚演的，是感谢佛祖的，叫佛祖戏。后面演的戏，是感谢各位神明和老祖宗的，叫众神戏和祖公戏。家乡的完年戏，是一年中最为隆重的，比过年和中秋等重大节日更隆重，演完年戏的这几天，乡里各位出门在外的游子，带着一年的收获和感恩之心，不远千里，不管多忙，都要回到家乡来参加祭祀活动。

在大塘，完年谢佛祖谢神明是一件庄严肃穆的事。在开演完年戏的前几天，各家各户的家庭主妇们就忙开了，首先，是把家里的日常用品，特别是食具（因为要吃斋），都用心的清洗一次，然后，准备各种香烛银锭等祭祀用品；接下来便开始制作在我们大塘特有的一种专们敬祭佛祖的供品：斋席。斋席是用糯米粉制作成小块状然后经油炸过的小食品，制作过程是非常繁琐的，在此不再赘述。斋席首先必须先敬祭佛祖以后，人们才能享用，那是一种香甜可口令人回味无穷非常好吃的绿色素食品。

做完以上的工作，接下来便是请佛祖了。佛祖殿在离大塘十几公里碣石镇的玄武山，所以，必须到那里去请。请佛祖到来的头天晚上，全乡便开始素吃斋戒了，这一吃便是四天，一直到佛祖离开乡里回殿，才可以吃荤。请佛祖也是由乡里的理事会组织的，那天乡里的总理（即乡里理事会理事）们焚香沐浴，穿礼服戴礼帽，半夜便动身上碣石玄武山请佛祖了，到了早上天还没亮，佛祖便来到了乡里，一路上，鸣锣开道，潮州八音奏乐一路高歌，鞭炮齐鸣，热闹非凡！佛祖经过的人家门口，早早便摆着供品恭迎佛祖的到来！

把佛祖请到了大宗祠后，再把乡里的各位神明再逐一请来，便坐等演戏了。这时候的卢氏大宗祠，比平时更加庄严更加喜庆，早早的已经搭起了流光溢彩的彩棚了，佛祖和众神到来后，便在彩棚里安座。接下来，便是各家各户前来祭拜了，往往是家里的老辈人主持，备好斋席五果（五种水果）和各种用品，带着一家老少，前来炉前敬拜了。人们虔诚地点上香烛，在佛祖炉前跪地而拜，往往老人家们口中念念有词，感谢佛祖和众神、老祖宗一年来对全家的保佑，并祈求在新的一年风调雨顺，合家平安，万事如意！大宗祠里，人山人海，香烟缭绕，鞭炮轰鸣，仿佛一片欢乐的海洋！

佛祖戏一共演四晚，一般都演大戏（正字戏）和海陆丰的白字戏。佛祖戏演完后，便恭送佛祖回殿了。接下来的几晚，演的就是感谢众神和老祖宗的戏了。这期间还要再一次祭祀众神明和老祖宗。祭祀众神明和老祖宗的供品，就可以用荤的了，这时各家杀猪宰羊或鸡或鸭，大鱼大肉不一而足，场面蔚为壮观！

演完年戏的这些日子，乡里到处欢声笑语，彩旗飘扬，鞭炮齐鸣，鼓乐连天，到处洋溢着歌舞升平、欢乐祥和的节日气氛！太平盛世家乡的完年戏，赋予它新的含义，它表达了人们对幸福生活的喜庆、感恩之情，也承载着人们期盼祖国更加强大昌盛、人民安康富足、年景风调雨顺的美好愿望！