汕尾神文化孕育着海陆丰稀有剧种的生存？

河柳子

汕尾神文化孕育着海陆丰稀有剧种的生存？

      汕尾海陆丰稀有剧种白字戏、正字戏和西秦戏盛源于元明时期，饮誉四五十年代，六十年代惨遭文革摧残的凋零，八九十年代改革开放的复出。时代变迁，娱乐圈多元化发展，后代人对现代歌曲影星的追捧，海陆丰稀有剧种几陷没落的困境。   

       改革开放，汕尾海陆丰神文化的复兴，布落在汕尾海陆丰地区各大大小小的乡里村落，建立的各种庙宇社神。春节各乡村神祉、氏族宗祠唱曲同神戏演出传统文化习俗的兴起。每年循环往复的正月社戏、农历二三月三山国王与元天上帝神诞戏，三月廿三妈祖圣诞戏、五月节社神戏、八月城隍老爷戏、十月半三官爷戏以及各祠堂庙宇重修等酬神戏等等，不枚胜举。各式神诞酬神社戏演出，原有的海丰白字戏剧团与西秦剧团，无法应聘多班神戏邀约演出，于是，民间业余剧团和曲班如雨后春笋。

      各乡村通过丁口和助捐募集戏金，举办各种社神戏，汕尾海陆丰稀剧在神文化孕育下才得以喘息生存，不致失传的遗落。

      白字戏拟地方方言唱念，多为曲牌连缀，曲调流畅清晰抒情，表演风格细腻幽扬委婉，相比以绝技戏架功力体现、官腔语言难辩听的西秦戏，白字戏尤得汕尾海陆惠民众的喜乐。不过，后生人追求现代娱乐歌舞曲影视星的迷恋，只有老年人对稀剧的热忱，唯恐出现稀剧后继无人，稀剧失赏的夭折。

      岂可神文化孕育的生存，应为稀剧传统文化后继有人薪火相传而发展。白字戏传承中心的海丰白字戏剧团余锦程和余海平俩位团长，对白字戏远景发展用尽了心血。为激励年青一代热爱白字戏，积极响应中央和省市开展“戏曲文化”进校园活动，把家乡传统白字戏曲搬进校园教学，多方举办白字戏演唱交流平台，培养青少年认知白字戏，加深喜爱家乡的传统文化戏剧。

      邀请白字戏演艺界老前辈录制白字戏曲唱腔视频，于KTV大力推广给爱好者演唱，以此感染更多人的感性欣赏。

（KTV中在演唱白字”三对面“）

      在各种婚宴庆典、喜庆聚会或演唱会上，白字戏传承人吴佩锦先生、余锦程和余海平俩位团长、白字戏名伶都会上台演唱白字戏曲，激发感染民众尤其年青人对白字戏曲的喜爱，使白字戏深入人心，家喻户晓，收到一定的效果。

      余锦程和余海平俩位团长对白字戏勇于大胆创新，拟马思聪的大型歌剧《龙宫奇缘》改编成白字戏剧，传承与发展民族民间艺术遗产，于省会演荣获三等奖的好评。同时，夯实提升白字戏剧团演职员的演唱技艺，经不懈努力，海丰白字戏剧团深受汕海陆惠广大民众的赏识，每次乡村神戏演出现场“万人空巷”“人山人海”。年复一年的邀约聘请演出排挡满满，后邀约一本难求。

      可苦了珍稀剧种国家传承人吕维平团长担纲的西秦戏，被称为“天下第一团”的西秦戏讲究动态功能绝技，如演员靠发力使椅子前后左右盘旋的“椅子功”；靠单脚独立唱念约几十分钟的“企功”等。以老秦腔特殊官腔演唱，唯适合老年人认赏。

      他们虽致力于西秦戏的推陈创新，近年来创作了《留取丹心照汗青》《凤鸣岐山》《马援伏波》等特色新戏演出，并在省和国家级举办的会演中受到好评并获奖，但很难得到汕尾海陆惠多数民众喜爱共鸣。每年汕尾海陆丰乡村神戏演出邀约聘请的数量有限，每年仅靠政府邀约的一二场演出，经济实力匮乏，生存空间局限，真是发展艰难啊。不易的生存，海丰西秦戏剧团也改为西秦戏传承基地，前景堪忧。

      回温习总提出的“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，要把优秀传统文化的精神标识提炼出来，展示出来”。对于中华传统文化活化石的汕尾海陆丰稀剧，仅限汕尾神文化的支撑。如果没有国家、省市各级政府的关注重视与扶持，可怜，汕尾海陆丰稀剧不知还能走多远？

【河柳子2018年12月6日】

老山界

希腊的神话是欧洲文学的宝库，同样的汕尾的神话是汕尾文学的宝库

普陀寺

汕尾的神文化为国家保护了一块活化石，让国家几大稀有剧种在汕尾得以保留发扬，海陆丰地区的神明及宗祠是汕尾文化重要的组成部分。河先生：汕尾就是海陆丰，海陆丰就是汕尾。何苦要写成汕尾海陆丰呢？