我们需要什么样的教育

神州视角

某日周末，我们正忙于评改“月考”试卷，学生阿衡和阿萍带来一盒糯米糍，说是给我们当老师的偿偿。阿萍说：“这是阿衡做的糯米糍，老师偿偿。”阿衡说：“作业写完后，我们就试着做糯米糍。老师偿偿！”广庭大众之下，老师不好意思吃东西，阿衡有些不高兴。也是，学生热情热心，刚刚尝试做糯米糍，就拿来“孝敬”老师，你老师却不领情，是可忍孰不可忍？不高兴才怪。盛情难却，也有其他教师吃了，于是我一口气吃了四粒。
甜丝丝，软绵绵，里甜外淡，甜淡相宜。里面有糖，故甜；外面有椰子丝，故淡。甜淡之中，夹杂着香喷喷的味道，那是花生、芝麻流溢出来的香味。真好吃，要不是“僧多粥少”，我还想再多吃它几粒，大有饕餮一番、作狼吞虎咽之状。但物以稀为贵，少吃多知味。我只能舔了舔舌头，咽下唾液，忍耐作罢。毕竟，阿衡还要“孝敬”其他老师呢。

第一次吃到学生亲自动手制作的糯米糍，我也当一回学生的学生：请教阿衡如何制作糯米糍。阿衡说：“好简单！首先是配料简单，不外就是糯米、花生、芝麻、白砂糖、少量的油。其次是制作过程简单，把水注入糯米粉中，用手反复揉搓，待到糯米团有韧性时便用手包成一粒粒糯米糍；包好后，放在开水煮一下，刚好煮熟，便捞起来，放在撒有椰子丝的盘子上，翻弄几下，便制作成糯米糍。”

对于与书为友、“皓首穷经”的吾侪来说，真新鲜！但在学生阿衡们看来，这是再简单不过的事情。想起来，我们做老师的，真有些汗颜：我除了教给学生一些古董知识外，还能给学生什么？虽然总是说：你们学生要学会学习、学会做事、学会做人、学会相处；你们要先复习后作业、先预习后上课、先思考后回答；你们要多看多听少说话，因为你们有两只眼睛、两只耳朵，但只有一个嘴巴；你们要掌握解题技巧、提高应试能力；你们要把历史和语文、地理、政治、自然科学联系起来学习，形成综合化的知识，各科互相打通，触类旁通，举一反三；你们要双语结合起来，每天写一篇双语日记或作文，每天放开喉咙读双语各半个钟头……这些言语，虽然在讲台上我讲了10多年，但在阿衡的糯米糍面前却显得多么的苍白、多么的渺小，给我的理想打了个“零分”！

我父母没有文化，所以希望我成为一个文化人，最好是个老师，去教不识字、不懂文的人识字写文。为了这个理想，父母农活再忙，总是对我说：去写作业、去读书。我的老师们常对我说：“要上大学，必须有分数！分数，就是你的命根。”在这两股力量的引导下，我一心只读书，两耳不闻窗外事。农村的农活、民俗、特色小吃、地方文化，我都一窍不通。我所读的书，不外就是教材中的必考内容，反复训练的，不外就是试卷和教辅。除此之外，我一无所获。

没有想到，当了教师、走上讲台之后，应试教育愈演愈烈：分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝。教科书的内容几乎年年增加，信息量越来越多，教辅和试卷，更是满天飞，学术书刊日益萎缩，印刷教辅的机器却日夜运转，教育出版社发财致富。过去是两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书。现在是：两耳不闻生活事，一心只读教辅书。学生有知识没文化、有应试技巧没实际能力，有智商没情商。因为我们的学校有畸形的智育、没像样的体育和德育。大师钱学森叩问：为什么中国学校总是培养不出杰出人才？听起来逆耳，却振聋发聩，发人深省！

吃了阿衡自己动手制作的糯米糍，居然触动我的灵魂深处，我浮想联翩起来。我真的渴望，我们的学校教育，能够教学生一些实用的生活上的民俗上的知识，能够让学生从作业堆、题海中摆脱出来，使他们有余闲去做自己喜欢的事情，尤其要让他们去接触生活中的东西，如饮食文化、宗教文化、民俗文化，也可以指导他们阅读经典名著，尤其是教育部指定的必读名著。让学生在掌握课本知识的同时，学会生活、学会处事、身心活跃、积极向上！

阿衡能够在课余动手做糯米糍，我觉得是对应试教育的一种反拨。如果阿衡们坚持下去，无疑是可以开阔眼界、增长见识、提高能力，实在是课堂教育的必要补充，甚至是一种超越。更难能可贵的是，阿衡做好糯米糍，能拿到学校让老师偿偿，既有感恩之心，又能密切师生之间的关系。这是课堂上永远无法学到的“知识”！

劳工时评

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