人生到最后，拼的是什么呢

流山

人的品行很重要。有人问：这个世界上是否有一个能让人成功、百试百灵的方法？我想，如果有，那也需要依赖一个人的品行。

我们都爱与真诚守信的人交往，学会真诚待人、厚道做事，人生之路才会越走越宽。

常言道，君子以厚德载物。一个人的人品好坏，决定了他的人生高度。人品不好的人，再成功也只是暂时的；唯有人品端正、有良心、讲诚信、能坚守自己内心的人，才能真正成就一番事业。

人品，显露了一个人的内在力量，也代表着一个人的人生格局。虽然我们无法成为一个完美的人，但我们都可以守住自己的原则、有自己的做人之道。

但人品的基础是什么呢？

那就是健康与长寿。没有健康与长寿，人品再好，道德再高尚，总是心有余而力不足。而且还必须有超人的意志力，才能够遏住命运的咽喉，战胜病痛带来的伤害。

司马懿的人品不但不高，还是一个“狼顾之相”的人。《晋书.宣帝》便记载了曹操向二公子求证司马懿是否有狼顾之相的情形：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：司马懿非人臣也，必预汝家事。”

狼顾之相是一个汉语成语，意思就是狼回头看的样子。比喻狼在行走时，总是左右看，回头观望，后来被来形容人的谨慎多疑，心怀不轨。

由此可见，司马懿人品是很差的。但是，他由于健康与长寿，拼过了曹操、曹丕、曹睿，曹家公孙三代人都活不过一个司马懿，最后曹魏政权被司马懿一锅端掉。所以，很多人的人生到最后，拼的不是人品，而是健康和长寿。黄旭华、袁隆平能够获得“共和国勋章”，拼的也是健康与长寿。屠呦呦能够获得诺贝尔生理学或医学奖，也是靠健康与长寿。当然，没有他们的非凡努力，则什么成果都没有。比他们更长寿的平凡人比比皆是。

听说诸葛亮和司马懿是同学。诸葛亮的人品足够把司马懿甩出几十条街、智力也超越司马懿，但是，诸葛亮早死司马懿三十多年，让这位“畏蜀如虎”的司马懿从容指引他的子孙，踏平西蜀汉朝。

其实，人品也好，健康长寿也好，都只是从个人的角度去说明问题。一个人的成功，更需要他的社会管理能力，所以，一个人的最后成功，不仅仅依靠人品、健康与长寿，更依靠法术势的综合运用。

这是韩非最早总结出来的。韩非子是先秦法家理论的集大成者，他总结前期法家的政治思想，将商鞅提倡的“法”，申不害强调的“术”，以及慎到倡导的“势”结合起来。法家讲的“法”，指的是制度；术，指的是管理者的管理技巧和领导才能；势，指的是领导权威与周围环境的和谐程度。

合理的制度加上领导权威和管理技巧，其实就是一套很全面很完善的管理科学体系。将管理总结为“法、术、势”，韩非子的管理学既有西方的制度为上的管理学精髓，又有中国哲学理念下产生的领导力的“术”，还有中国“天人合一”理念的“势”。

所以，讲人生到最后，拼的东西是人品，是片面的，是一种坐而论道的心灵鸡汤。到最后关头，更重要的是健康与长寿，如果成为殇子，也只有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，还要会运用社会的力量，能让法术势结合起来，形成强大的合力。