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[品清湖 人文] 【品清湖第二期】海丰麒麟舞(民俗)

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发表于 2020-11-10 11:21:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
海丰麒麟舞

吴福钦


  海丰麒麟舞是广东汕尾地区民间汇融武技、舞蹈、音乐和制作等传统文化的武术队伍,它与狮(俗称:虎狮)舞齐名并列,主要流行于海丰、陆丰,以及传播于香港、台湾等地。
  唐代诗人白居易曾有“假面胡人假面狮”、“奋迅毛衣摆双耳”的诗句描述狮子舞。足见当时的舞狮与当代我们所见的形象略有近似。
  据《辞海》记载:“麒麟,是古代传说中的一种动物。其状如鹿,独角,全身鳞甲,尾象牛。与龙、风、龟并称为“四灵”,多作为吉祥的象征。
  据初步考证,清顺治十八年(1661年),郑成功遣派部将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开化装到福建莆田南少林寺为僧,利用南少林寺为掩护,秘密开展“反清复明”的活动,设立乌旗、红旗、赤旗、白旗、绿旗五大组织在各地长期相继发展。之后,开创以狮、象、麒麟等舞蹈和武术传播各地。
  清乾隆年间,福建的狮舞和象舞传入海丰,麒麟舞是在狮舞的基础上演变而来,人们将麒麟、狮、象统称为“虎狮”。然而,海丰麒麟舞具有精彩夺人的舞蹈艺术特色,它与全国各地的麒麟舞有不同之处。
  麒麟舞是由民间技艺制作的麒麟、鼓乐艺人和武术馆等组成,经过专业人员的指导和苦功训练而有规律的舞蹈,是一支拥有50多人或更多人数的武术队伍。
  海丰麒麟的造型比较独特,它比广府的“醒狮”和客家的“盖仔狮”的狮头偏大,古朴的型状体现大脑袋和张开狮口,神气逼人的大眼睛,金色独角,夸张手法的艺术形象展现了麒麟的威武雄风,猛烈中蕴藏祥瑞,充满智慧和灵敏。
  麒麟的制作以竹篾、冰秋纸、色料为主要材料,先用竹篾扎成麒麟头的形状,糊裱上多层冰秋纸,其眼、耳、嘴等部位均粘上猪鬃、马鬃或植物纤维,晾乾后,以金色、青色、白色、红色、黒色等色料画染和点缀其角、脸、牙、鼻、眼、眉、嘴等形态,再涂漆光油以保护其形色。麒麟的额头上画着“先天八卦”图案,八卦主要寓意为法宝辟邪;麒麟头角挂上红布彩球,红布垂挂在两耳,彩球内包藏着五色缐和缝衣针数百支,针的作用是以驱煞。麒麟头制成后,还要以花布或白布画上鳞甲的图案,制作状如麒麟身的“狮被”,并配上“麒麟尾”。制作“狮被”也有突出武馆或乡村标志的讲究,“狮被”与头部相接处以乌色、红色、赤色、白色、绿色等布料叠篷而成,第一片布料的颜色则是象征该馆(乡)的标志,如红布则为红旗,黑布则为黑旗等等,整幅“狮被”长度约一丈余,宽约三尺。
  海丰麒麟舞的原始舞蹈大都没有“紫微星”、“魁星”两位伴蹈者,随着历史的发展,为了更丰富文娱节目,其中,马厝舖村麒麟舞增添了伴引舞蹈的“紫微星”、“大头和尚”的艺术人物;圆山村麒麟舞增添了“紫微星”、“魁星”的艺术人物。狮舞的配蹈者是“紫微星”、“大头和尚”、“米嘴娘”为角饰,从狮舞和麒麟舞的情景分析,分别象征佛教与道教的文化内涵。
  麒麟舞的活动期间以春节为主,亦为祠宇落成和大型庆典之际,现身舞蹈,被人们尊为“驱煞”、“迎祥”之曽。
  海丰谚语云:“正月,煎甜粄,睇虎狮”,这是表达人们对春节热闹的“虎狮”观赏场面的写照,一边吃着甜粄,一边观看狮舞或麒麟舞的表演。
  从清代开始,海丰“狮舞”和“麒麟舞”与武术经历了不同阶段的发展,至民国时期已达到鼎盛状况,形成了壮观的精彩艺术表演。
  几乎每一个乡村都拥有一个武馆或虎狮班,这对活跃群众的体育运动和丰富其精神生活起到了重要的作用,为发扬和继承传统武术文化作出了巨大的贡献。
  海丰麒麟舞隐藏着多层次的传统文化礼仪,通常在乡村祠宇前表演时,首先安置大鼓为祖师爷座,与祠宇相对,在大鼓中间为司鼓者、两傍分别为大锣、大钹、大唢呐的执事者和武馆的师傅;大鼓祖师爷座前的地面摆设两张草蓆,一横一纵形成“丁”字,向着祠宇,以寓意预祝贵村(族)“添丁”,将狮(麒麟)爷安放在草蓆上。数十名武士按预先排演的次序分别站立于四周,形成一个圆圈,寓意着“团圆”、“团结”,其中有两位武士站在边沿,各执木棍交叉为“乂”字,寓意为“仁义”,以显尊严。据说,虎狮在表演时,避忌狗窜入,否则会有意外的闪失出现,这两位执木棍的武士便是护法者。
  各项预备工作就绪,便是表演“行狮诗”的舞蹈,首先举行“八仙贺寿”和“送子”的筒易礼节,寓意添福添寿添财丁的佳兆。麒麟舞的表演节目分为八个仪式:一是开门揖礼,二是雄威出洞,三是巧遇仙童,四是寻吃咬虱、五是醉梦憩息、六是醒悟得道,七是归山收迹,八是以礼相酬。
  海丰麒麟舞以其灵智、雄猛、威勇、慈祥等高技情节,突出其逼真的神态、动态、静态等形象,随着大鼓的击法,大钹的助威,大唢呐依照各个节段先后吹奏《双清调》、《三宝贤》、《哭皇天》、《福德词》等令人动听的乐曲。
  麒麟舞自右侧起步旋于左“行八门”的方式,即以“离、巽、震、艮、坎、乾、兑、坤”八个方位(向)而舞蹈,展现出壮观而艺术精彩的场景。在“开门揖礼”、“雄威出洞”、“巧遇仙童”的节段时,大唢呐吹奏着《双清调》的乐音,这一舞蹈表演的情节是描述麒麟出洞下山后,遇到尊奉玉皇上帝玉旨下降人间收伏麒麟的紫微星君,他化作仙童,头戴童帽,身上背着玉赐的“八卦宝剑”,左手执仙拂,右手拿彩球,俗称他为“弄狮夷”。仙童千方百计施展法力,与顽强雄威的麒麟(狮)展开了惊人的斗争,玉皇上帝还派下魁星爷前来助阵。继而,麒麟舞在《三宝贤》的乐曲伴奏下,表演它寻食咬虱的场面,狮(麒麟)为了自身防御毒虫,以咬虱为本能,这寓意着洁身自律的象征。场景描述仙童因年幼无知,迷恋于玩耍狮(麒麟),不慎被它吞下肚里,狮已饱腹,就地休息,这时候,大唢呐吹起了悲凉的《哭皇天》的乐调。在关键时刻,魁星爷急中生智使出法宝,唸唸有词地与麒麟作出拼搏,才将活生生的仙童救出了,在魁星爷的帮助下,仙童终于降伏了麒麟,谢天谢地了。此时麒麟已恍然大悟了,在即将腾云升天时,以礼八拜,大唢呐以《福德词》的曲调作为“收狮迹”的场景。
  海丰部分武馆的麒麟舞没有配搭“仙童”和“魁星爷”,它在表演过程中即省去《哭皇天》的乐段。
  麒麟舞圆满之际,便是进行武术表演的“盘五彩”节目了,紧接着,武馆队伍中以“牛角”吹响了振奋人心的号角,大唢呐以高昴热烈的散调配合大鼓、大锣、大钹的奏响为武士们助威的阵容。
  武术表演的“盘五彩”分为:拳术套路、棍术套路、拳对拳、空手对短刀、空手对铁托仔、铁尺对铁托仔、铁托仔对铁托仔、短刀藤牌对铁托仔等等。从对打到混打,众人呐喊助威,表演达到最高潮,但在大年初一日则避忌武斗,不例行“盘五彩”。拳术和棍术分别按该馆武者的年龄自少至大次第而表演,同时,由馆里的拳术师傅和棍术师傅分别“收拳尾”及“收棍尾”。
  海丰武术文化源长流远,经历数百年的繁衍和传承,形成了诸如“罗山拳”、“圆山拳”、“吞吐拳”、“万仙拳”、“咏春拳”等等,武术队伍中几乎每个乡村或大家族都设立武馆,诸如可塘镇的“义兴馆”、“和义馆”、“本义堂”,附城镇马厝舖麒麟舞队、圆山新顺馆和新兴馆,赤坑镇南塗的“协义馆”、“胜兴馆”,公平镇的“五福馆、“联平馆”,城东镇的“东兴馆”等等。
  麒麟舞(狮舞)不但以彰扬其威武,它还具有其礼仪和禁忌的规制。
一、麒麟舞(狮舞)的礼仪主要有:
  1、狮班在出狮前要择定吉日举行开馆仪式,全班(馆)人员在师傅的带领下祭拜祖师和狮爷,并为狮爷开点灵光,在师傅的指导下开启演习武术和狮舞。
  2、每年年底预先联系某村作为开演的落足点,叫“开棚”,于次年正月底便到此村作为“收狮迹”的仪式。
  3、春节期间,狮班进入乡村时要起鼓乐,首先参拜社神庙宇、祖祠、或武馆,然后按路序到各家各户参拜,舞队负责提簋箩者先行递送拜帖,村里各户必备鞭炮燃放和回送红包以示答谢意。
  4、如果两处的狮班在路途中偶然相遇,双方必须暂息鼓乐,互送武馆的礼帖,双方人员循规蹈矩地从路边走过,双方的麒麟(狮)头由舞蹈者捧置于右手边胸前与肩平位。两列队伍走过后,才能各自起鼓响锣。如果双方是颇具友好的狮班,可以在相遇的路途举行“双狮互拜”的相会礼节。
  5、麒麟(狮)与唱曲班相遇时,则应蹲伏并向曲班的田老爷行参拜礼。
  6、狮班在进入某乡村时,发现已有狮班正在表演时,必须停息鼓乐就地等候,期待对方舞完离开后,方可进乡起鼓,但是,设置祖师爷的大鼓则不能在刚离场的原处重位。
  7、若遇正在唱曲的曲班,必先暂停鼓乐,然后走近曲班起鼓参拜田老爷,再互送拜年帖后即停鼓离开。
  8、凡进入乡村,如有武术名家或前辈所在,必先递送礼帖登门恭候,然后,进行狮舞参拜。
  9、麒麟(狮)班离开乡村时,要再回首参拜后停鼓乐。
  10、如须乘船过渡江河时,上船前必先起鼓参拜水仙爷和渡神,狮头先乘渡船过对岸,然后是鼓乐、人员依次乘船,所有人员登岸集合后,响起鼓乐和舞扬麒麟(狮)回首参拜水仙爷和渡神。
  11、麒麟(狮)班在途中偶遇丧事或出殡的,暂停鼓乐。
  12、抱拳揖礼,以左手拇指藏匿伸出四指为掌,盖叠于右手,右手握掌为拳,出此揖礼以示“五湖四海为一家”,象征谦让恭候和团结友谊。
  13、各个武馆都有自己信仰和供奉的主神,一般常见的有:达摩祖师、赵太祖师,三达祖师等;在祖师爷龛上横额写着“火风院”三字,将“火”字倒写是启发学武之人应刻苦之意;祖师爷龛都有其对联标志,诸如:“法力移星斗,英雄作祖师”、“起步从师教,技变在人心”、“且将吞吐取胜,还把努力争强”、“好架不离吞吐熟,妙拳维在揣摩精”、“拳法无方全靠练,真传妙术在于勤”、“胆大心雄随变化,眼精手快见高低”、“欲展威风凌猛虎,全凭义气贯长虹”、“修身故要谈文理,治次何妨论武功”、“在宋英雄称作帝,后人钦仰以为师”、“功从祖授勤由己,技出师传巧在人”等等。通过各式各样的对联文化,藉以弘扬武术精神,迪发人们勤奋练功的效应。
  二、麒麟舞(狮舞)的禁忌主要有:
  1、开馆之际,成员中如遇有居丧披孝未满百日者、或家庭有产妇未弥月者,均应迴避,不宜到馆(场)参加麒麟舞(狮舞)的活动。
  2、麒麟舞(狮舞)队伍在路途中,避忌偶遇牛只,牛只见到麒麟和虎狮,则要奔赴与之“搏斗”,狮班须充分做好防御措施。
  3、如某村有开挖新的水井,必须先向预期进入该村的狮班说明,以让他们作出“退煞”的准备。
  4、麒麟舞(狮舞)在表演前的“起鼓乐”时,全体成员不得坐或蹲着,应迅速站立“丁”字架的虚步,以避开“五行之煞”。
  5、在表演过程中,避忌狗或猪窜入场地,否则有意外事情发生。

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