《繁华非虚妄，执着乃云烟》

甄是

繁华当然好，它是人间生机的绽放，是文明创造的火焰。我们爱那灯火楼台、衣香鬓影，正如爱春日繁花与秋夜明月。

“过眼云烟”警示的，从不是繁华本身，而是我们对待它的方式。

问题在于：我们常误将“经历繁华”等同于“占有繁华”，并因这无法实现的占有而痛苦。辉煌的宫殿会倾颓，热闹的筵席必散场，这是时间的必然，而非价值的否定。恰因其美好却无法凝固，才更显珍贵——正如你无法握住一缕烟，却真实见过它的形态；无法留住一个春天，却深刻记得它的芬芳。

“过眼”是过程的必然，“云烟”是本质的隐喻。真正要放下的，是对“永驻”的妄念，而非对“此刻”的深情。王羲之在《兰亭集序》欢宴后慨叹“俯仰之间，已为陈迹”，却依然珍视“欣于所遇，暂得于己”的当下喜悦。

故智者不避繁华，亦不惧荒凉。以全部身心投入此刻的盛宴，当曲终人散时，便能携着那缕余温与光亮，平静走向下一程月光。体验而非占有，投入却不粘连，便是穿过云烟见明月的自在。