汕尾初三、高三学生如何啃掉古文这块硬骨头？

玉女献书

新冠病毒的英雄下，汕尾学生和全国一样都待在家里接受网课。现在，疫情警报还没有完全解除，汕尾学生还要继续待在家里继续接受网课教育。那么对于参加今年中高考的汕尾学生来说，遇到新冠疫情，需要提高自学能力，需要加强自律意识培养。在这里，就和汕尾初三高三的学生一起来学习文言文。

文言文要掌握三个方面：字句、文脉、体式。

首先，要 重视字句。字句是古文的重要组成部分，理解字句的意思也是阅读一篇古文的基础，但却往往成为了很多人阅读古文的障碍。其实，这一步学习并不难，就如孙教授所说："关键是要有钻研精神。"首先看字词的理解。比较难的是其中的古今异义词，如《出师表》中的"卑鄙"，在这里不再指行为、品性恶劣，而翻译成"社会地位低微，见识短浅"。与此类似，杜牧《山行》中"停车坐爱枫林晚"中的"坐"意思是"因为"，"来此绝境"中的"绝境"意思是"与世隔绝的地方"等等。遇到这样的词语，查找工具书熟记就好。

其次就是句子的翻译，我们经常用"增删调换留补"6字法。增，古文语言精炼，经常会省略一些句子成分，翻译时要结合上下文，补充完整后再译；删，删掉那些在句子中不需要翻译的虚词，如"者""也"等；调，把倒装句按正确的语序调整后再译；留，地名、官名、人名等要保留下来；换，把某个字词换成它在文中的意思。

在考试的时候要一定要注意：直译为主，逐字逐句翻译，重点字词必译。运用以上的方法，这部分题基本上就不会失分了。

其次， 找准文脉。贯穿文章首尾之情致脉络，或曰文脉，此乃文章之精神所在。情致脉络也指感情线索，这是古文考查的重点，要准确把握有两种方法。

一是从作者的品性文风入手。古人讲究"知人论世"，一个人的性格品性会不自然地带入自己的文中。了解作者和写作背景，文章的主旨和情感，就呼之欲出了。如孟子的浩然正气，诸葛亮的忠心耿耿，苏轼的旷达乐观，陶渊明的淡泊名利等等。

二是找到文章的主旨情感句。好文章的一个重要标准就是中心突出，经典文本当然具备这样的特点。如《醉翁亭记》中"醉能同其乐，醒能述以文者"，就体现了作者那种与民同乐的思想；《马说》中"其真无马耶？其真不知马也"，把作者对统治者不能识别人才、摧残、埋没人才的愤懑表现得淋漓尽致。两种方法相结合，"文脉"就可轻松把握。

第三， 总结"体式"。体式，就是不同文体的表现形式。离开了体式，欲求文章之精妙，终生难免缘木求鱼。虽然古文的种类很多，但在初中和高中阶段，我们学习的主要有说、论、史传三种。仅"说"这种文体，我们就学过《马说》《捕蛇者说》《爱莲说》《师说》等。刘勰在《文心雕龙》中这样写道："说者，悦也。兑为口舌，故言资悦怿。"联系"说"的一个意思"悦"，用"口舌"来取悦对方。这种文体的文章，虽然也有议论的成分，但它更强调"言说的智慧、机敏，特别是比喻的巧妙，有机智敏锐、出奇制胜的优长。以此来理解，包含的文章就更多了，如《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》等春秋战国时期的策士言论，都可以归为此类。

就以《邹忌讽齐王纳谏》为例。第一层先写了与徐公比美这件小事，讲明说真话的艰难；第二层进行类比，国君应该也有此弊；第三层从"门庭若市"展现弊端的严重性；第四层用"四国来朝"，展现了广开言路的成效。运用这样一件比美的小事，就把国君经常会被蒙蔽的道理讲得清清楚楚。

如果再分析《捕蛇者说》，会发现其结构与此相似。具体来说，"说"这种文体的特点，就是把大道理包含在具体的生活小事中，以小见大，达到"言在此而意在彼"的目的。好处是既提了建议，也易于当政者接受。其它文体，我们也可以采用这种方法，拆分同一文体的几篇文章，总结脉络结构的共同点。这样即使遇到新的文章，只要明白文体，就能很快地进行分析理解。

虽说学无定法，但是思考总结却是最好的方法。古文的篇目增多，但要求我们所掌握的文体有限，归纳总结其共同点，学习必定事半功倍。最后，我们再来总结一下古文学习的重点：重视字句，直译为主；找准文脉，把握情感；总结体式，举一反三。中考、高考临近，在复习的时候，希望汕尾初、高三学生都能采用这样的方法，对古文进行有效整合，形成清晰脉络图，轻松成为语文尖子生。

铁线拳

是的。这个问题值得思考