陆丰方言的文化内涵

海陆丰0660

陆丰方言是汉语的地域变体，它反映了陆丰地区的历史文化状况。陆丰方言词语是研究陆丰地区历史文化的活化石。
　　陆丰有鱼米之乡之称，特具地方色彩，陆丰方言被称为“福佬”。如我们把冰棒叫做“雪条”，可见陆丰地区气候温湿，终年不见冰雪，所以冰雪不分。 福佬称粮票为“米票”，说明潮人以大米为主食。且又有“食糜”（喝粥）的习惯。这也反映了过去陆丰人多地少，战乱频仍，粮食不够吃，更吃不上干饭的苦况。 陆丰人晤面总喜欢问“食饱未”有时几乎是不管时间和场合，只是一句问候和关心的口头禅而已。
　　“烧回人食缺”、“头惨撑杉排”等俗语则反映了过去陆丰陶瓷业和竹木运输业。

“粜米换豆”，这是个比喻词，意即交换婚。旧社会农村贫困人家，无法应付高昂的聘金聘礼，就用甲家的妹妹嫁与乙家的哥哥，换取乙家的妹妹嫁给甲家的哥哥。这是一种变形的买卖婚姻的陋俗。
　　陆丰人还有“放生”的“积善”习俗。即把捉到的乌龟、鲤鱼、青蛙及蛇类等野生动物放回大自然。这源于佛教，客观上起到保护环境，维护生态平衡的积极作用。而“做亡斋”一词则反映了陆丰的丧葬习俗。
　　另外，“正字母生白字仔”说明陆丰白字剧来源于宋元南戏。“生理（生意）细细会发家”反映了陆丰人的商业意识。
　　“从暹罗到猪槽”则说明陆丰与海外的联系。这些都能让我们看到陆丰文化的方方面面。
　　语言是特定历史文化背景下的产物，从语言可以窥见某一特定时空的历史文化。语词是语言最活跃的组成部分，有丰富的文化内涵，是研究某一时期、某一地域的历史文化的活化石。

本文来自: 海陆风网

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