捷胜风情录【六】

河柳子

2 唐宋元时期遗址


    遗址位于捷胜镇沙坑村南面一公里处，东面约一公里处是牛肚村，两村群众称该遗址地名为“大石牯”，其正南500米处为龟龄岛海域，向北附近为“七老将”墓葬。遗址面积4000多平方米。中间凿有一条南北向水利渠道，现受破坏。渠道两边断面，可见到晚唐时代的陶瓷碗片和成叠的瓦片，如瓦当、碗、簋、盘、碟、盘口壶、陶罐、陶釜残片等标本到处都有。
    由于遗址遍植树木，乱草丛生，而且遗址已为红沙土所覆盖，故其面目已难窥见。只能从渠道底层见其少许痕迹。因常年雨水的冲洗，现渠道中间底层南边露有石层，呈倾斜状，且有灰沙夯筑的梯级，向北有一处用灰沙夯筑的土层，其上侧还有一呈三角状的用灰沙夯筑的土墙，因渠道断层沙土的流动，才露出地面。从上述情况来看，渠道底层疑为古村落的地层。据此可见，古村落已深埋于3米多厚的红沙土之中。
这一遗址遗存的器类特征：瓦当呈灰白色，圆形面径9厘米，厚2厘米，面部印制放射线图案纹。陶瓷器主要是浅绿半釉碗和浅青半釉碗，圈足小，口沿直径大，碗壁较薄；陶罐，高30厘米，口径16厘米，肩制作四耳，壁厚，平底，底径20厘米，腹微鼓，器表施浅绿半釉，经广东省文物研究所鉴别，属唐代陶罐；陶釜，高  厘米，口径  厘米，壁厚，平底，底径  厘米，腹鼓，施   釉，属晚唐的器物特征。据考古研究，该遗址属唐宋元时期。


    茅埔墟镇遗址

    遗址位于捷胜镇沙坑村偏西南一公里处，南面400多米处为沙坑南古文化遗址，北面紧靠茅埔山丘，面积约有十多亩。历代以来，当地群众称此地为“园埔圩”。《海丰县文物志》则称为“茅埔墟镇”。其南侧原有一条“古车路”，现已不存。这条“古车路”原从牛肚村西南方的“通弄”开始，经“七老将”祠前面，再从大石牯古村落西北侧（今为车路田），直跨至“园埔古圩”。在1961——1965年期间，当地群众在掏铁沙（俗称“做铁沙”）时，曾挖到大量的鼎、砵、碗、等陶器，后来在一次大型的挖沙中，发现了一处“古灰窑”遗址，出土壳灰100多担，半已烧焦的松柏犹存。向北还有晚唐时代的碗窑遗址（发现烧碗陶座），披露地面的主要器物有碗、簋、盘、陶瓯、陶罐、瓷碟和瓦筒等。上世纪八十年代初，这些器物在该遗址表层到处可见。现因植树造林，荒草纷披，这些器物已难寻觅。
    这一遗址遗存的器物，主要有浅黄色半釉碗、浅绿色刻花半釉碗、半釉陶瓯。器物的特征，均为圈足较小，口沿直径大，施半釉。据考古研究，茅埔墟镇属唐宋元时期遗址。1927年底，红二师和农会军攻破捷胜所城后焚烧整改时，曾发现蔡黄二姓有茅埔墟镇的厝地田契。

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    3、明清时期遗址

    隍庙戏台遗址  

      隍庙戏台遗址位于捷胜所城东北角后山头，在城隍庙之前，建于明洪武十三年（1380年），台向40度，台墩高1米，面阔三间，明间宽4.4米,两翼次间各1.9米,进深4.1米,风火式山墙,梁架是穿斗式结构，为明代土木建筑特点。   
      关于建筑年代，出于传说或见于书籍的说法有三：一说是与海丰县城城隍庙戏台同建于明洪武二十八年（1395年）；一说是比海丰县城城隍庙戏台后建十年，即明永乐三年（1405年）；另一说则是建于明万历年间（约1584年）。   
      然据清雍正年间捷胜籍洪辉腾所作《洪氏族谱》序文载：“捷胜城所府署官衙暨城隍庙戏台等地，前乃我洪氏产业。洪武十年（1377年），我祖讳瑛公将原卜择定为我洪氏建祠地之北园三十余亩献于官，辟为今所内文武官署。洪武十有三年（1380年），城所官署告竣，城所内外社约众信议建城隍庙加筑庙前戏台，众绅耆商于瑛公，公复将业地赠送之。越年庙台落成，隍爷进庙演戏庆祝，总理灯首特备福席亲送洪氏香火堂。每届城隍圣诞，送福席惠饷我子孙，为前明惯例。庙内有石碑镌述瑛公乐善好施。迨康熙移民迁界，城所社里人烟已绝，隍庙倒塌，石碑不存，复界至今数十年，人户渐复，城隍圣诞亦渐复，然每年灯首送福席之事，瑛公捐献城所地复赠城隍庙戏台等地之举而成口传。兹值续修牒谱之际，加叙此序，以彰我瑛公德泽，毓我子孙之尔。旹雍正十一年冬至裔孙洪辉腾撰。”序文所言可信性强，因洪辉腾乃捷胜洪氏裔孙，对其祖瑛公捐献城所地复赠地之举，当熟知之。若此，捷胜古戏台应始建于明洪武十三年，“越年”（十四年）落成，比海丰县城城隍庙戏台要早建十五年。那么，以上三种说法，便不太可靠！而从《洪氏族谱》序文看，亦证明了捷胜所城在明朝初年便有戏曲活动。   
      相传农历八月十五日城隍爷诞，从十四日起至下（九）月演戏三、四十台（全城每年演戏达两百多台），其演出的节目有封神榜、汉传、三国传、隋唐传、岳飞传、杨家将传、水浒传等大传戏及明清各个方面的历史故事剧，还有牡丹亭、西厢记等小传戏，真是“聚五千年历史，演廿四史篇章”、“往来将相客，出入帝王家”（戏台联），这说明了明清、民国时期的捷胜所城，文化很是发达，群众大都善于看戏、评戏，是海陆丰闻名的“大棚脚”。据载，戏班艺人升“月价”时，便要经过“四山”的品评，俗有“头玄山，二盘拦（今属惠东），三凤山，四后山”之说，而捷胜后山则是最高水平的一关。因此，戏班进入捷胜第一天，班主（或“大笔”——剧务）须把行当演员名单及各人“月价”（月薪）递交庙会总理过目，总理便根据他们的“行额”（该扮什么角色）点戏，并参考其“月价”来要求他们。   
      城隍庙戏台下座界分明，男人在前，女人在后；男的多站，女的多坐。女人所坐的都是特制的“高脚椅”（高达二米），这种椅家家户户都有，专供女人看戏所用。戏场周围（不论大小棚脚）摊贩林立，摆卖烟酒、糖果、熟食、茶点等，日场则有民间艺人摆卖纸扎或泥塑儿童玩具，角落处还有围赌。此外，戏台下左右两侧还设有八个剧评座，各备有纸笔墨，供剧评人员（通常称为“戏雕刀”）扎记演员（特别是“行柱”）的弱点或失误。对有差错者，除扎记存查之外，还要递条子上台，或批评指正，或耻笑奚落，或责令退场，甚至吊上草鞋、雨伞和少许元钱、纸币，请其明天上路回家，更甚者还要挖空心思，写了讽刺、嘲笑的诗词或对子贴在大路口，以示大众，真可谓竭尽挑剔之能事；然亦有某些戏雕刀对演员刀下留情的，但毕竟少数。因此，来捷胜演戏的戏班，总是不敢苟且，生怕一出差错，便遭到非难，然艺人们却又喜欢赴捷胜演出，希望以此来检验自已的艺术层次，而技拙者则视为畏途。所谓“神仙难赚捷胜钱”这句谚语，便是在戏班艺人中流传开来的。

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      捷胜所署遗址   

       捷胜所署遗址位于捷胜镇后山头（一说在南门内），其规制与海丰、甲子二所相同。据明嘉靖版《海丰县志》及清乾隆版《海丰县志》的记载，该所署中间为大堂，堂后面为公廨，再往后为土地祠；东西两序为吏房，堂右侧有永积仓，左侧有旗纛庙；堂前为仪门，仪门右侧有狱房，仪门前设有谯楼，谯楼门外又设照壁。   
      关于它的肇建年代有两种说法：其一，清雍正十一年捷胜洪辉腾《洪氏族谱序》记载：“捷胜城所府署官衙……，前乃我洪氏祖业。洪武十年，我祖讳瑛公将原卜择定为我洪氏建祠地之北园三十余亩献于官，辟为今所内文武官署。洪武十有三年，城所官署告竣。”其二，明嘉靖版《海丰县志》记载：“捷胜所署……，洪武二十七年，千户侯良建。正统九年，千户张贤修。”   
      以上两种说法，一种是说洪武十年（公元1377年）洪瑛将地献于官，建造文武所署，于洪武十三年（公元1380年）告竣，但未提及是谁所建。另一种则说所署是千户侯良于洪武二十七年（公元1394年）所建。孰是孰非，难以定夺。不过，有一点则可以肯定，即是捷胜所署是由明千户侯良所建，而且它的肇建时间是在建城之前。

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      捷胜所城遗址   

       捷胜所城位于汕尾市城区南部海滨，北距市中心15公里，东侧3公里处为“石狗湖”，连接沙角尾澳；西南侧1公里处为“黎明洞石室”；南侧3公里处是龟龄海域；西北2公里处是西山“得道庵”，是一座环境优美的滨海城镇。   
       捷胜所城是明洪武二十七年（1394年）都指挥花茂奏立，二十八年（1395年）八月十五日千户侯良创建（明嘉靖版《海丰县志•城池》）。万历十二年（1584年）千户汪如圭重建（清同治版《海丰县志•续篇•建置》）。初名“捷径”（《明史•地理志》），后改名“捷胜所城”，因城所状如四方，且周高中低，极似渔罾，故别称为“罾城”。   
      《海丰县文物志》载：“城呈不规则四方形，四周城墙全长1612米，面积162300平方米。城墙原高5米，墙基宽4米，设垛口440个。……分东、西、南、北门，建四座敌楼。”又，明嘉靖版《海丰县志•城池》载：“城在金锡都，……周四百七十二丈，崇（高）一丈，广（宽）一丈有五，池（护城河）深一丈，广杀（减少）二尺，敌楼四，楼下辟门。”从以上二种历史记载看，明显有些出入。根据《海丰县财政志》所附录的“明清时期度量衡制度”中1丈=10尺及1尺=0.32—0.341米来计算，明代捷胜所城四周城墙全长应为1609.52米，城高3.41米、宽5.12米，护城河深3.41米、宽2.73米，设垛口44个，分东、西、南、北四城门，设有吊桥通往城外，各城门附建有城楼。城内辟四大街，成十字形，东门街长230米、西门街长175米、南门街长183米、北门街长221米，并设有文武所署、镇抚司、吏目厅、军械局、永积仓、教场、旗纛庙、狱房、土地祠等官方机构及其他配套。城墙大部分用灰沙夯筑，靠近四门地段则用大方块砖（传说大方块红砖是田墘湖东瓦窑栏烧制）砌筑。四城角各有一个瞭望角，成犄角势。每个城门外都有一个城门甕，各成弧势拱卫着内城，具有双重防御作用。北门无月城，配防炮17位，清道光二十六年，自汕美移炮1位，小铜锁炮1位，共有护城铁炮19位。配有战船二座。另有军事通讯大小茅山烟墩2个，一在东面临海之大茅山；一在西面临海之小茅山，可以监视海外数十里的情况。还有2条运输河道，一名军水河；一名石狗湖河，均为明清两代军需和其他交通的主要河道。据《广东省海丰县地名志》载：所城“派驻千户城守一名，明初常驻官兵1200名。”按明朝兵制，实驻有简武勇编队伍1125名。至明嘉靖初年“捷胜所绝故旗军五百四十有二，实在五百六十有九。番上梧州征调二哨，凡三百九十有八人，备长沙海澳一百一十有二人。”（《戍守》），计有驻旗军967人，若无到梧州征调二哨398人，则实驻旗军569人。迨至嘉靖三十九年（1560年），所驻旗军仅有328名。明代捷胜所城设有千总、守备等武职；至清代又改设游击、守备及把总等武官，分领绿营兵。“城所”属碣石卫管辖，为该卫九所之一，是明清两代海丰县的海防重镇。    清宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，城所数十名老将和文武官员弃城逃走，城所废置。迨至1927年11月19日，捷胜所城毁于兵燹。大革命失败后不久，部分城墙又陆续拆毁，而原来的墙基则变成环城大马路，现只残存西北一城角。

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      内文阁遗址   


      内文阁，又称内文祠，在捷胜所城南门内，清雍正二年（1724年）呈报，十年（1732年）由贡生何梦瓒主持修建。当时，内文阁的修建，是清代海丰县的一次空前盛大的重视文化之举，上至海丰知县、所城游击、都司、贡生、监生、生员，下至兵士、民夫，皆踊跃参与捐资，实可谓四方万里，民皆喜幸。            
       内文阁占地面积约有1000平方米，为三进式土木结构，自低而高，布局美观，气势恢宏。据清雍正十三年《起建约台碑记》和同治七年《修建会碑记》载，前楼称为会魁楼，俗称“魁星楼”，设二层，楼下正面辟方形门，直通内侧圆门，圆门两侧边角，又设有圆门，可沿梯级上二楼；楼上祀有魁斗，并有圆窗遥对黎明洞魁星石，以取会魁之意。会魁楼大门前原立有左侧原有“文武百官，至此下马”碑。中座原称罡□宫，崇祀三圣，宫有前后町，前町备岁时滨庆之用。迨至嘉庆中叶，复奉魁星圣像于中座，并为中座增修润色。同治丁卯秋再修，并改名为敦化堂，取朱熹“敦厚其化，根本盛大”之意。敦化堂左侧设有走廊，可通后座约台，右侧则建有五间教室。后座称为约台，台堂内祀有“孔夫子”。整座文祠具有明清时期土木建筑特点，是清代捷胜所城的正规学馆。   
       清光绪三十一年（1905年）八月四日废科举，内文阁遂改名为文亭高小学校。进入民国中叶，敦化堂已毁，只存前楼和后座约台。建国后，曾改名为中心校、西南校。迨至1978年，又改名为捷胜中心小学。1989年，拆左侧走廊建教育楼，右侧教室则夷为平地。1997年，又拆会魁楼，重建新门楼。现仅存后座约台。

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      附：清雍正十三年《起建约台碑记》  

      雍正二年春，   
      呈上□□仰□：   
      圣祖□□□□六十年来，吏精图治，教养万民，咸臻于穆之风，共乐升平之治，特颁上谕十六，作本谕中外臣民惟恐奉行日久，急于宣讲汇集，参谕十六条，寻缘至义，将行其文，旁征博引，名曰圣谕广训，颁行文下诏直省、州县、市镇皆立约所，置约长一人，每逢朔望，大小文武齐集，绅士兵民宣讲。   
       诏下之日，臣民喜幸！即海隅徼寨、四方万里之外，而急公就事者，踊跃争先。壬子冬，捷胜之约所成，□□于甲寅孟夏刻，四日奉命镇守捷胜所城，于望日恭诣约所，齐集绅士兵民，宣讲上谕。见约所一间，垂悬条谕，宣者群处□污之下；听者环立无堞之上。讲毕，谋于诸绅士曰：是非尊亲之意，须另筑一台，高悬上谕，垂列条教，使宣者、听者，或坐或立，各旁其所。始申崇敬之诚，诸绅士咸是余言，正令而集，各出资有差及拔其尤□人。董其事，鸠工庀材若梓者、石者、藻绘者，成服厥事，而庑□、而门槛、而扁额，悉备。□□闰月而落成，□见斯台岿然与皇图苇固亿万斯年矣。是役也，计绅士、僚属、耆老、兵民题银，并余所捐不腆之俸，兵工有二十余两，并勒姓氏于贞珉，以垂不朽！
      特简

广东碣石镇标右营游击赖天祥撰
雍正十三年岁次乙卯孟夏秋吉旦立

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      外文阁遗址   


      外文阁，又称外文祠，位于捷胜所城西郊，清雍正二年（1724年）呈报，十年（1732年）由贡生何梦瓒主持修建。该文阁占地面积900平方米，比内文阁规模稍小，亦为三进式土木结构，建筑布局与内文阁相同。前楼亦称会魁楼，内祀魁星爷；中座称为敦化堂，分祀关帝君和孔夫子；后座为约台，祀文昌帝君。   
      据考，清道光年间，捷胜所城有人欲为外文阁题一副对联，恰好黄汉宗游捷胜，便请其题写。黄汉宗问清楚外文阁的具体情况后，不假思索地吟出“志在春秋，前圣后圣；星联魁璧，天文人文”的绝妙对联。他巧妙地将魁星爷、文昌帝君和孔夫子、关帝君钳入对联，真是让人拍手叫绝！后此联被镌刻于外文阁，至文革期间被毁。   
      外文阁并非一所正规学堂，而是专为祀神而设。在清代，因科举应试的需要，遂将外文阁定为科试前士子们强化训练的教学场所，无形中已成为捷胜所城的最高学府。据考，当时捷胜所城的许多士子，不论考秀才、举人、贡生或进士，都须在一个月前自带粮食被席，前往外文阁住宿，参拜魁星爷和文昌帝君。同时，在教官的督导下，进行考前的强化训练。据考，清末进士翁天祜在中式前，便曾在此进行考前训练。   
      上世纪解放初期，外文祠被拆毁，其木石柱全被迁往城内鹤岭下建造市场（即老鱼市，俗称“户伞亭”）。现已扩建为捷胜文昌中学，是镇里唯一的一所完全中学。自清以来，文脉相连，犹保持着最高学府的地位。

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     天主教堂遗址   

      捷胜天主教堂位于城所西门外流巷，方向200°，1894年，广东南海籍神甫符玛窦筹建，隶属于香港教区海丰传教区，原有教徒168人，其中男104人，女64人。教堂属罗马教特征的西欧建筑风格，面积200平方米。内置圣堂一座，神甫房一间，圣教学楼一座。教堂附建有一钟楼，通高15米，分五层，一、二层为灰沙夯筑，三、四、五层为砖砌。顶端置有十字架，已为雷电击坏。现教  堂已修复，钟楼保存较好。   
      据载，天主教传入捷胜，已有126年的历史。1840年鸦片战争以后，清政府被迫开放门户，外国基督教各派系，便乘势进入我国，并在我国各行政区域设立教区。   
      耶稣教士们跨进岭南的步伐特别快。十九世纪末，传入遮浪半岛的基督教西部教系，即所谓“公教”，在中国称为“天主教”。仅于十几年时间，就吸收了捷胜、町前、田墘和遮浪等地数以百计的群众入教。继町前村陈道本等人入教后，捷胜黄泳等人亦于1880年跟着奉教。由于香港教区派来的神甫，以捷胜、町前和田墘等教堂为支柱，并搭起各区域教堂的框架，因而，明清时期天主教的宗教网络甚为严密。   
       捷胜天主教堂，是汕尾市重要的宗教活动场所。建国后，我国天主教已摆脱了罗马教廷的控制，于1950年，开始实行独立自主，并自立章程，自办教会。至此，捷胜天主教堂已完成历史使命而自然解体。

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      大小茅山烟墩遗址   

      捷胜倚山临海，扼潮州、惠州官道之要冲，为粤东海防重地之一。历代王朝均于海防要地设置关隘，构筑烟墩炮台，以图保境安民，巩固统治地位。   
       在古代，战争的敌情报警，均利用视野广阔的高地山峰构筑烟墩，并派兵防守，以燃放烽火为号，故又称烽火台。终明清两代，海丰县共修筑12座烟墩、24座海防炮台。捷胜所城便占有四座烟墩，即沙角尾烟墩、前进烟墩和东坑烟墩。其中东坑烟墩有二座。历史上所说的大小茅山烟墩便是指沙角尾烟墩和东坑烟墩，均为明洪武二十八年（1395）至二十九年所建，规模为5×5×3米左右，属灰沙夯筑圆形结构。   
      大茅山烟墩，位于沙角尾村北侧山上。清康熙十年（1671年）重修，解放后，改作哨所。现只存一土堆。
       小茅山烟墩，位于东坑村烟墩山顶端，海拔高约200米，东面可瞭望捷胜所城；北面为东坑村；西南面距离大海约有100米，可俯视整个捷胜海域，视野广阔。东南侧半山腰原有兵士营房，并有石级自东北面向上蜿蜒至山顶，再向南直达烟墩。清康熙十年（1671年），为防海患，重修此烟墩。解放后，政府在此设立哨所，改用砖石结构。现仅存山顶上一石砌土堆。

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  4 革命遗迹
    革命遗迹革命烈士纪念碑  

        革命烈士纪念碑，位于捷胜城北狗地山上，四周围以石栏，显得雄伟壮观。1956年，为纪念捷胜在第一二次国内革命战争、抗日战争和解放战争时期牺牲的革命烈士而建。碑向125o，碑座长、宽各3米，高1.14米；碑身宽、厚各1.2米，通高6.5米，正面直书“革命烈士纪念碑”七个大字，字径40×58厘米，碑座镌刻有101位烈士芳名。李劳工烈士纪念碑    李劳工烈士纪念碑，在捷胜城北狗地山上革命烈士纪念碑的后面，1956年建。碑向125o，碑座长、宽各1.5米，高0.7米；碑身宽0.77米、厚0.55米，通高4米，正面直书“烈士李劳工之碑”七个大字，字径20×18厘米。

河柳子

      李劳工烈士纪念碑    

      李劳工烈士纪念碑，在捷胜城北狗地山上革命烈士纪念碑的后面，1956年建。碑向125o，碑座长、宽各1.5米，高0.7米；碑身宽0.77米、厚0.55米，通高4米，正面直书“烈士李劳工之碑”七个大字，字径20×18厘米。

河柳子

附：海丰县人民委员会《关于切实加强文物保护工作的通知》

          海文字第五号  
      各区公所、各乡人民委员会：   
       为保护我县具有革命、历史、文化、艺术价值的古代文物及名胜古迹，特根据广东省人民委员会（57）粤文办字第206号指示称，并结合我县实际情况，把第一批文物保护单位名单公布于下，希各区公所、各乡人民委员会对有关本系统本地区文物保护情况进行一次检查。已经公布的文物古迹，各区公所、各乡人民委员会的领导同志必须提出有效措施，切实加以保护；已经发现，但尚未列入第一批文物保护单位名单和今后继续发现的文物古迹，应立即报告本会文化科，以便继续分批公布。


    附：第一批文物保护单位名单：

文物名称        时代        详细地址        文物名称        时代        详细地址下洋古文化遗址        新石器时代        红草区西联乡        方饭亭        明        五坡岭拔仔围文化遗址        新石器时代        田墘施公寮乡        红场、红宫、彭湃烈士故居        第一次国内革命战争        县城狮地文化遗址        新石器时代        田墘区遮湖乡        墙上标语        大革命时期        红草区公所黑石墩文化遗址        新石器时代        田墘区东州乡        石亭        明        红草区长新乡五家村文化遗址        新石器时代        田墘区遮浪乡田寮        土炮台        清        红草区长新乡牛母洞文化遗址        新石器时代        田墘区湖东乡                        牛肚文化遗址        新石器时代        捷胜区东沙乡                        沙坝文化遗址        新石器时代        捷胜区东沙乡

                       1957年5月11日

傻子

河柳子 发表于 2013-8-20 21:39
附：海丰县人民委员会《关于切实加强文物保护工作的通知》

          海文字第五号  

辛苦了！

胭脂雪

学习古老的地方文化~~~

渔夫子

捷胜是有历史的小镇！

食番薯配菜补