本帖最后由 傻子 于 2014-7-25 13:42 编辑
让窝里斗见鬼去吧 文/傻子 你是哪里人?提这个问题,大家会问,你傻了吧!这个问题不是很简单吗?你的户籍在哪里,你就是那里的人。可就是这么简单的问题,却有人反复不停地提出来,人家的回答稍为不满意,就被扣上“不是当地人”或者“汉奸”的帽子。在这帮人的逻辑思维里面,“不是当地人”的人都是野心家,不赞同他的观点就是“汉奸”。可他有没有想到,自己的祖先是从哪里来,并不是象孙悟空那样从石头里崩出来,而是从某一个地方迁徙过来的。久而久之,才成了当地人。 海丰人从哪里来?也不是从石头缝里崩出来的,而是从中国的许多地方迁徙过来的。这其中就有广东的江西、福建、潮汕等地的先祖迁徙过来。就说彭湃烈士的先祖,据说也是从江西到潮州,在潮州当了刺史,后来才迁到海丰城东定居。你今天问他的后代,居住在北京的会说我是北京人,居住在深圳的会说我是深圳人,如果寻根究底,他们也许会说祖籍是海丰的。黄旭华院士的祖先是揭阳,可他的出生地是现汕尾市红海湾田墘镇,他回原籍寻根,当然是回来了田墘,因为这里曾经是他从小到大生长的地方。我看了一些有关黄老的文章,关于他是哪里人,有人说是揭阳的,有人说是海丰田墘的,可他说:“我的出生地是汕尾市红海湾田墘。”近来,他老人家还专门回红海湾田墘缅旧。今天,他家的后人,住在海丰的会说我是海丰人,在香港的会说我是香港人,可却没有人说我是揭阳或红海湾人的。为什么?因为他们的祖先早就离开了揭阳,而他们的户籍,现在已经不在红海湾。 没有错,田墘曾经是海丰县管辖下的一个镇,可现在不归海丰管辖了,併入了红海湾开发区。因此,现在的红海湾人只能说我是红海湾人,不能说是海丰人了。为什么?就是辖区的改变,而有权决定辖区的是政府,是法律。 汕尾人民为什么会怀念彭湃,是因为他敢为人先,是共产党大革命时期的农民大王,是舍生取义的革命先驱。人们歌颂黄旭华,是因为他舍小家顾大家,为国家做出了杰出贡献。这两位伟人的心,是一颗纯粹的中国心。在他们的心里,海陆丰和潮汕都是中国的土地。因此,彭湃领导的革命之火烧遍了整个粤东地区。伟大人物的胸怀想的是普天下,而不是像某些极端个人主义者,井底之蛙,坐井观天。因此,在普宁、潮州、汕头的历史纪念馆中,都有彭湃烈士的一席之地。 历史文化是当地政府和人民有责任有义务去挖掘的,但是,它是属于全世界的,你中有我,我中有你,就象海水一样,溪水、河水、雨水都投向它的怀抱,它一视同仁、一起共融。马思聪是海丰海城人,他创作《思乡曲》的灵感是来之汕尾的渔村。他长年在国外飘泊,客死在异国他乡。你说他的音乐文化,是海丰的还是汕尾的,还是西洋的?我说它是全世界的。 彭湃之死,是死在了海丰籍叛徒白某之手;彭湃的侄儿彭戈之死,是文革期间死在海丰人洪某某之手;黄旭华父亲死后,他的的碑石被人为撬走,还是当时的海丰人。解放前海陆丰“乌红旗”导致骨肉相残,邻里为敌。为什么会这样?就是窝里斗。翻开海陆丰近代的历史,简直就是一部血淋淋的窝里斗争史。先是彭陈因为政见不同的斗争,又是“长发党” 遗留的“乌红旗”宗族封建械斗,又是文革期间的派性斗争,“8·26”事件等等,死的都是海丰人。上述例子,就是窝里斗当年在海丰的悲剧,是汕尾历史的悲剧。 今天,我从一些文章中闻到了这一股臭味,那就是窝里斗的臭味。这些人不去提出有利于汕尾市发展的建议,不去想怎么才能修复古老的优秀的汕尾文化,不去教育后代“和为贵”的道理,又在制造分裂。其“司马昭之心,路人皆知”。我现在怀疑,写这些东东的人究竟是不是真正的汕尾市海丰人?如果是,也是象白某、洪某那样的另类。试问,如果是海陆丰人,他会希望汕尾人民闹分裂吗? 还有一些人,借着汕尾发展步子慢,要汕尾市更名。如果把汕尾市命名为海丰市或海陆丰市,又能怎么样?如果这里的人民不团结、不文明、不守法,能够发展吗?无论换一个什么样的名字,都是换汤不换药。观念不改,腐败不除、有法不依,换什么名字都是一样。况且,这里的人民大多是原来的人民,都是在同一个国家、同一个省的一个地区生活,莲花山还是莲花山,遮浪海还是遮浪海,没有改变。只不过是把市区定在了汕尾,市名叫做汕尾而已。至于名字好不好听,有人说不好听,有人说好听。我就认为好。为什么?因为汕尾原先是海,海里的龙或鱼只有依靠尾巴才能游动。尾巴凝聚着鱼类身体上的力量,只有依靠它才能前进。 汕尾市的发展靠的是团结奋斗,俗话说“人心齐,泰山移”,只要汕尾市人民团结一致、共同奋斗,摒弃“门脚赤”的思维,学习别人好的经验,当然,离不开反腐倡廉、依法治市。我想,就这样坚持下去,汕尾的明天会更好,我们的子孙后代一定会繁荣昌盛。 为了汕尾的明天,为了我们的子孙后代,让窝里斗见鬼去吧!
2014年7月25日
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