闲聊白话福佬话客话之壹

凌波仙子 · 发表于 2014-9-16 18:06:06

学习了！佩服！

河柳子 · 发表于 2014-9-16 22:29:46

新叶 · 发表于 2014-9-16 22:58:58

凌波仙子发表于 2014-9-16 18:06
学习了！佩服！

福佬话是我们的母语
互相学习

新叶 · 发表于 2014-9-16 22:59:17

河柳子发表于 2014-9-16 22:29

新叶 · 发表于 2014-9-19 20:27:44

本帖最后由新叶于 2014-9-21 21:33 编辑

20140919海丰话365
由“打擊拍*扌百（左右结构）*撘撻”谈起之贰

罗志海

六、跨越式训读——一个字的读音，在声母声调不变的情况下，韵母变成另外一个，这种训读就叫跨越式训读。例如：

打dêng2→打da2。打dêng2跨越式训读成打da2，声母d和声调2相同，韵母由êng直接训读成a。
打dêng2的跨越式训读不一定是闽南人的开基祖妈带来的，但下面两例天tiang1和拍peg4的跨越式训读肯定是闽南人的开基祖妈带来的了。

天tiang1→天ti~1。天tiang1跨越式训读成天ti~1，声母t和声调1相同，韵母由iang直接训读成i~。

拍peg4→拍pah4。拍peg4跨越式训读成拍pah4，声母p和声调4相同，韵母由eg直接训读成ah。

闽南人的开基祖妈采用跨越式训读的方法，给闽南话带来了下古音-h入声韵母和~鼻化韵母，成了闽南话一道独特靓丽的风景线。

七、我ua2→我uang2（我们）。我ua2跨越式训读成我uang2，声母0和声调2相同，韵母由ua直接训读成uang。这种训读不符合一字一音的原则，于是，人们把我uang2写成阮uang2。但同时，阮读uang2，本音又读nguang2，同样不符合一字一音的原则。
八、海丰黄羌客人母语是客话，但同时也讲海丰福佬话。黄羌客家福佬话朝面山ciang57 min71 sua~1，朝读ciang5，不读本音ciao5，也是跨越式训读的结果。

九、海丰赤石客人母语同样是客话，但同时也讲海丰福佬话。赤石客家福佬话碗读ua2，不读海丰福佬话碗ua~2。这种跨越式训读的次序是——海丰福佬话碗uang2（文言读）→海丰福佬话碗ua~2（白读）→赤石客家福佬话碗ua2。

十、汕尾城区东涌镇地名寮口liao57 kao2，现正式改写成流口liao57 kao2。流读liao5，不读本音liu5，也可看成是跨越式训读的结果。
（注：跨越式训读、客家福佬话是罗志海在方言界、学术界最早提出来的学术名称，现予以记录在案同时在网络上发表。2014年9月19日）

庄海君 · 发表于 2014-9-23 06:37:58

再来欣赏，问候朋友

新叶 · 发表于 2014-9-26 00:00:04

本帖最后由新叶于 2014-9-26 00:06 编辑

由“打擊拍*扌百（左右结构）*撘撻”谈起之叁
罗志海

20140926海丰话365 拍一.jpg

   十一、我说过，石壁客人已经丢了祖宗言。换位思考一下，也许不！
   石壁客人来自700多年前的中原。如今的中原人，语言已进化，已不讲当年的中原话。也就是中原人已经丢了祖宗言。而如今的石壁客人也好，九省区的客人也好，仍傻傻地讲当年的祖宗言。不是吗？！
   十二、据搜狗百科——
   自上古时期，居于岭南地区的多个原始部族被居于中原地区的华夏族人泛称为南蛮。秦始皇南下攻取“百越”后，华夏族人来到岭南地区，南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，当时的华夏族语言开始传入岭南地区。秦朝灭亡后，南海郡尉赵佗兼并桂林郡和象郡称王，建立了短暂的南越国。在汉朝的鼎盛时期，华夏族融合当时周边多个民族演变成汉族。这一时期是粤语出现雏形的时期。
   十三、可见，广府人是二千年前中原人正宗的后裔。由于南蛮族人则逃往山区或更南方的地区，如今的粤语虽有平上去入分阴阳八个声调，但没有蛮语的-h入声韵母和~鼻化韵母。
   十四、闽南人是一千三百年前中原人正宗的后裔。闽南话有-h入声韵母和~鼻化韵母。
   十五、客人也是中原人正宗的后裔，只不过是七百年前中原人的后裔。客话没有-h入声韵母和~鼻化韵母。换言之，石壁客人的开基祖妈不是蛮女。
   十六、拿七百年前中原人与一千三百年前中原人和二千年前中原人相比较，二千年前中原人才是正宗的中原人。所以，广府人才是正宗的中原人，闽南人和客人就不那么地道正宗了。
   客人们，你们听到，看到我这话，会不会大失所望呀！

新叶 · 发表于 2014-10-11 05:52:28

本帖最后由新叶于 2014-10-11 06:04 编辑

由“打擊拍*扌百（左右结构）*撘撻”谈起之肆
罗志海

20141011海丰话365

十七、多年前，有海丰人去海南谋生。回来后，带来两则信息——一是，海南少数民族的少女、妇人，路边随地大小便。路过的汉人可以直瞪着她的阴处看。看够了，走了就是。千万不要回头再看。回头再看是少数民族的奇耻大辱。这个汉人就有生命之危了。二是，少女初次来月经。月经过后的当夜，做父母的要在小山村边搭个篷棚，安张床，让少女点着煤油灯，独自一人过夜。有些男汉人，结伴乘夜去山村游荡，睡少女。第二天，做父亲的拿着染了处女膜血的布，敲锣打鼓，前往汉人住地报喜。

十八、海南，广东，福建，三省一衣带水。几千年来，都是蛮族的居住地。上面说的习俗，也就是千年前蛮族遗留下来的习俗。从习俗的角度看，上面说的强奸轮奸的事儿，并没有那么严重。一千年前，那种男女相睡的破事儿，不能跟如今的强奸轮奸相持并论。生命诚可贵，活命和传宗接代才是第一可贵！
十九、离海边很远的海城，是我的家园。小时候，上世纪六十年代初，每逢春节，常见一些瓯船仔ao1 zun57 na~2（汕尾疍家人，蔑称），女人，穿着富有民族特色的衣服上街。大人告诉我，她们是瓯船仔，上岸来乞讨年糕——甜粄diam57 bua~2、松粄sang1 bua~2、发粄huag48 bua~2的。这种乞讨方式是他们的习俗。
二十、汕尾疍家人也是千年前蛮族的后裔。汕尾疍家人在上世纪六七十年代以前，是住在船上的。船就是家。七十年代有一天，我去汕尾镇玩。徜徉在汕尾西边的街道末端，是一大片沙地还有一些瓦房。有人告诉我，这是疍家人的家，是政府为疍家人建的房屋。许多疍家人搬进新居。
二十一、前几个月，2014年6月，我坐渡轮去汕尾码头对面新港街道走了一趟。摩的司机说，六七十年代有一个台风，很大。如今麻石海堤坝，以前是没有的，是沙滩。是一个避风港。船泊成一大片，也就是疍家人的家和村子。台风肆孽，掀起冲天巨浪。新港疍家人被海浪卷走了近千人。
二十二、如今的疍（蛋）民，不是少数民族。据我所知，解放后，把疍（蛋）民定为汉族，不是疍（蛋）民与汉族同化了，是因为大陆怕疍（蛋）民乘船逃往台湾的缘故。定为汉族，与汉人同等看待，没有歧视。
二十三、七十年代初期，汕尾疍家人很不幸，被五十年代的政府预言中了——叛逃！只不过叛逃地不是台湾，而是香港。汕尾疍家人乘坐渔船，逃往香港，集体寻求港英政府政治避难。稍后，中国政府派了二十多辆大卡车，把汕尾疍家人从香港载回汕尾。当时的海丰县轰动一时，很多人知晓这件事。
二十四、如今的瓯船仔，发了。他们很多人在汕尾城区的楼盘买房居住。他们真正与汉人同化！混在人群当中，要是他们不告诉你，你也不知道他们曾经是瓯船仔，如今是渔民。光荣！幸福！！