海陆丰特有的文化遗产成为害人害己的负累.被忘掉和灭掉才是好事.

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 12:23
看来你的心愿很好，还是不大了解海陆丰百年风云，陈炯明跟彭湃是有联系交集，但是风格完全不同的两类先贤 ...

林老師另一個提到的道佛儒文化,正確應該叫儒道釋文化,其在漢朝時代已經開始存在,詳細的歷史就不說了.不過,儒指孔孟,道指道教老子等,釋指印度傳進入的佛教.這三種文化確實對中國的文化發展有很深的影響,舉一個例子,老子那份隨遇而安,樂知天命,重視修養品德的精神,孔孟提出仁義禮智,殺身成仁,親君子,遠小人的原則,佛教因果際會,三世果報,六道輪迥樂善好施的主張,都已經銘記在民眾的心中,而且世代流傳.可是,不少海陸豐民眾真正明白這三家的文化思想嗎?有從中學習嗎,顯然沒有.海陸豐的儒道釋文化到現在只反映在拜神的形式上,玄武山確實有儒道釋三家的神像,但很少人知道背後真正的意義

hkhenry

空中的鸟 发表于 2014-12-22 12:11
汕尾海陆丰近些年的经济已西移珠三角，接受开放的海洋文化，走向世界，这是好事，说到戏剧,本地区诸多戏剧团 ...

空中兄的意見很中肯,很好! 海陸豐到今時今日,確實要反思

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 12:35
不了解嗎? 我知道陳的願意和期望,最終沒法實現,其聯省自治的思絰更加沒法落實. 不過,陳澎等人,畢竟還是受 ...

但是积重难返啊，教育的改革不是一朝一夕，是要打持久战的，所以不能一味否定过去，全盘西化，或者生搬硬套别人的成功经验。我们毕竟是什么都落后的地区，只有循循善诱，步步为营，要重点突破，也要站稳脚跟呀。观念的改变实为重要。

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 12:39
我不信邪，我近来就在努力，宣传我们海陆丰优秀的传统文化。比如陈炯明，我深知自己不是文史学者，只想学 ...

說真,陳公主張的司法獨立和倡議的免費教育,完全受到西方國家和日本維新改革的影響.而澎公以民為先,以農為主,重視窮人利益的思維,更是受到俄國共產黨的影響.他們兩人的原則,我個人非常欣賞.不過,到現在,海陸豐重視過教育嗎?重視窮人的利益嗎?

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 12:50
林老師另一個提到的道佛儒文化,正確應該叫儒道釋文化,其在漢朝時代已經開始存在,詳細的歷史就不說了.不過 ...

所以我才学得写那篇碣石玄武山元山寺的文章，市民网首页有，不知你看了没有。

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 13:00
說真,陳公主張的司法獨立和倡議的免費教育,完全受到西方國家和日本維新改革的影響.而澎公以民為先,以農為 ...

看来我们已经找到共同点了，是要传承优秀传统文化，振兴教育，拯救海陆丰教育啊。

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 12:54
但是积重难返啊，教育的改革不是一朝一夕，是要打持久战的，所以不能一味否定过去，全盘西化，或者生搬硬 ...

謝謝林老師的欣賞.不過,我個人認為事在人為.海陸豐的發展也如是!以新中國發展的過程為例,在文化大革命,你跟別人說中國日後容許資本家成為共產黨員,會接受部份資本主義的模式,估計馬上人頭落地.但78年後,老鄧重新上台,否定了老毛無產階級,民眾鬥爭的思維,主張改革開放.這種思維在中國歷史上來說,是前所無有,

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 12:54
但是积重难返啊，教育的改革不是一朝一夕，是要打持久战的，所以不能一味否定过去，全盘西化，或者生搬硬 ...

林老師說得很對,確實很難,確實須要打持久戰,正所謂十年樹木,百年樹人,美國的高等教育也是經過百多年的發展,在第二次世界大戰之後,才能蓬勃起來.不過,再困難也須要有人去做

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 12:53
空中兄的意見很中肯,很好! 海陸豐到今時今日,確實要反思

咱们跟网友空中的鸟看法一样，古为今用，推陈出新，与时俱进，传承弘扬海陆丰传统优秀文化，包括戏曲。

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 13:09
咱们跟网友空中的鸟看法一样，古为今用，推陈出新，与时俱进，传承弘扬海陆丰传统优秀文化，包括戏曲。

現今世代重視包裝和宣傳,沒有創新的形象,文化產品沒法獲得支持

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 13:06
謝謝林老師的欣賞.不過,我個人認為事在人為.海陸豐的發展也如是!以新中國發展的過程為例,在文化大革命,你 ...

在没有出现赵佗、韩愈、陈炯明这样的贤达影响海陆丰之前，海陆丰翻天覆地的文化教育创新是不大可能的，我们只有借助天时地利人和，步步为营稳扎稳打了，如今习李体制，是良机，但愿海陆丰施政者好好把握。

林地理

hkhenry 发表于 2014-12-22 13:15
現今世代重視包裝和宣傳,沒有創新的形象,文化產品沒法獲得支持

是啊，死守着海陆丰活化石四大非遗，早晚也被网络社会淘汰，所以我为什么要去学习碣石卫城文化，看看玄武山元山寺，就是要学习借鉴咱们的古人开放的理念，你看看，元山寺，佛教不像佛教，道教不像道教，这就是古人的豁达英明，现代人包括一些香港人，以至那些不可一世的西方人能做到吗，我们中国人包括海陆丰人不笨不死板，是需要开明的社会环境，什么奇迹都能创造。

陈显兵

《大學》以簡明扼要的方式，闡明儒家修身齊家治國平天下的學說。《大學》開宗明義說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」又說：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。」朱熹以「明明德」、「親民」、「止於至善」為三綱領，以「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」為八條目。八條目是實現三綱領的八個步驟。

哈里好文章。

慧智

hkhenry

陈显兵 发表于 2014-12-22 13:41
《大學》以簡明扼要的方式，闡明儒家修身齊家治國平天下的學說。《大學》開宗明義說：「大學之道，在明明德 ...

謝謝!儒家修身齊家治國平天下的原則適合用在所有國家的政治領導身上. 雖然美國是基督教和天主教國家,但美國總統一定要基本的德行和操守,才能穩坐寶座.  

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 13:29
是啊，死守着海陆丰活化石四大非遗，早晚也被网络社会淘汰，所以我为什么要去学习碣石卫城文化，看看玄武 ...

林老師,三家合流,不是道非道,佛非教,而是將三家的學說和精華加以融合.三家都有共同點,就是要做仁者善人,不要做傷害別人的事情,不要做危害社會的事情.  在政治層面來說,道教和孔孟主張以禮治國,以人為本,要尊祟帝皇,佛教沒有強調君臣民之別,認為眾生皆平等,但不主張挑戰政權,主張和平理性. 因此,三家合流,不單民間所接受,更加當權者有意融化,用來治國治民,鞏固政權和皇位.

hkhenry

林地理 发表于 2014-12-22 13:29
是啊，死守着海陆丰活化石四大非遗，早晚也被网络社会淘汰，所以我为什么要去学习碣石卫城文化，看看玄武 ...

至於香港人的文化和西方思維,我可以簡單說一下,大家當作交流. 香港是中西文化的交流地,以西為用,以中為體,表面各方面的制度,生活模式和辦事方式西化,但骨子仍然很傳統.以香港警察為例,至今仍然叫差人,差人的差是指古代衙門的差役, 至今仍然沿用叫法.而西方思維,主要以基督和希臘文化為主,基督教主張博愛,不能只重視自己和親人的利益,要敢於挑戰不合理的政權和傳統習俗,希臘文化主張建立有契約的社會,建立有效運作的議會和監督制度.

陈显兵

我们的遗产白字戏开埸，家乡人听到嘴阔阔，目银银，戏中人究竟在唱什么呢？无人知晓。
秦雪梅教子，有一幕相当感人唱段，大意是这样说的：
（积金为落子孙，子孙未必能守。不如积书，积书为了子孙，子孙未必能读。不如积德，积德乃长久之计，久长之计，艾伊嗳...........）
秦雪梅所突出就是（德），明徳格物。