本帖最后由 有话就讲 于 2014-12-25 11:02 编辑
答银华先生 陈治赠 2014年12月25日
关于“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语的讨论,先生的发言异变为“兴师问罪” ,已失去了探讨的常态。有必要当头喝棒,奉劝先生回头是岸。
首先,“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语出现于何时?至少有三种讲法。一是出现于明代,二是产自彭湃革命年代,三是“产生于陈炯明主政广东时期” 。先生不认同,但究竟出现于何时?却说不出来。
其次,“天上雷公,地上海陆丰” 这句俗语的含义,目前有四种胸怀坦荡的公开解读。一是称之为明代抗倭寇的写照。二是反映彭湃农运的声威。三是海陆丰人豪侠尚义的见证。四是“母舅公” 之脱胎变异。可能还有第五种诸如海陆丰人蛮不讲理,横行霸道之类的演绎,但除了含沙射影,目前还没有奇文面世。
其三,“天上雷公,地上海陆丰” 这句俗语“产生于陈炯明主政广东时期”,存在着多个版本。笔者取民间其中的一种说法,即:“粤、港的三轮车工人,几乎都是海陆丰籍的退伍军人,大多懂点拳脚,一身侠义豪气。他们公平交易,从不欺诈。路见不平,总会出面相助,动辄大吼一声:我是海陆丰人!恃强凌弱者总会退避三舍,称:“天上雷公,地上海陆丰” 。笔者持这一见解参与“天上雷公、地下海陆丰” 来源出处及含义的探讨,一方面是还原 “1921年,陈炯明第二次主政广东,任广东省长兼粤军总司令。广东的发展举世瞩目,中外舆论誉陈炯明为最伟大的领袖人物。海陆丰人民引以为荣,同心同德建设家乡。海陆丰政治、经济、教育、文化全面发展势如劈雳,走在全省前头”的历史真相,一方面是彰显当时活跃在“各行各业的海陆丰人,无不一身正气” 的正能量。提醒今海陆丰人珍惜先辈留下的闪光足迹,团结一致,遏制、减少那些令家乡蒙羞的丑陋行为。
其四,笔者历来认为,“天上雷公,地上海陆丰” 这句俗语,是社会对海陆人的赞誉。豪侠尚义,刚直不呵,是海陆丰人不逝的标记。何以忽然间向贬义倾斜,一下子变成一文不值的?说到底是自己唱衰自己。对于先生头顶上的“破尿壶” ,笔者的点评是:数典忘宗。
无可否认,今天的海陆丰确实有些落伍,有些海陆丰人也确实不争志,时有出现的负面新闻,被某些人当作 “天上雷公、地下海陆丰”这句俗语的脚注,压得海陆丰喘不过气。产生了“无鬼怨家神” 的心理。“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语,仿佛成了负面行为的罪魁祸首,非斩尽杀绝不可。于是,海陆丰的历史文化这也不是,那也不是,各种否定一切的论调不期而至。打架斗殴、制毒造假之类的丑陋行为,举国到处都有发生,难道是受到“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语的影响?为什么海陆丰出现负面行为,就怪罪于这句俗语?
海陆丰负面行为发生,恰恰是这些制造负面行为的人忘记了公理正义,社会公德缺失。先生“找不到‘天顶雷公,地下海陆丰’这句话有褒义的使用场合”,是因为豪侠尚义,刚直不呵,尊崇正义公理的信念已在海陆丰落地生根。笔者找不到有人打出“天上雷公、地下海陆丰” 招牌为非作歹的个案。证明海陆丰出现的负面行为,与“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语毫无关系。阳光之下有阴影。作为顶天立地的海陆丰人不能因噎废食。
其五,“天上雷公、地下海陆丰” ,是特定时代背景下出现的具有震撼性的地方俗语,起码流传近百年。不是今天在《汕尾市民网》上舞文弄墨的任何人的发明或杰作。有人争议,说明不同观点的人都承认她的存在,说明这句俗语有顽强的生命力。不是先生想抹就能抹掉。也不可能因为有人贬有人嫌弃,这句俗语就会寿终正寝。褒也好贬也罢,全凭各人以不同的立场和视角去解读。千万不要因为坚持自己的看法而对不同观点挥舞棍棒。更不能用某些负面现象曲解甚至妖化这句俗语,继而曲解甚至妖化海陆丰。
先生对“天上雷公、地下海陆丰” 这句俗语有何深仇大恨?等候赐教。
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