本帖最后由 缘来缘去 于 2016-11-3 20:52 编辑
试说教育目的
——新形势 旧话题(19) 陈治赠 2016年11月3日
改革开放,教育先行。如今是大学生遍地。六、七十岁的老人、 幼稚园的娃娃玩智能手机得心应手。做官的无不高学历。国人文化程度的提高前所未有。但是,社会信仰缺失、道德滑坡的怪象屡见不鲜,官场腐败穷奢极欲的个案无处不在。教与学、师与生、学校与家庭乃至与社会的矛盾有愈演愈烈之势。对教育的各种质疑之声四起。
为什么文化程度普遍提高,社会素质却不断降低?教育难辞其咎。原因多种,首先是教育目的缺乏相对統一的共识。
教育目的是什么?这是谈论教育的前提。否则,就是无的放矢。
中国的教育目的,历经剧变。传统的教育目的与现实的教育目的争夺市场,造成时下的学校教育、家庭教育、职业教育、社会教育各取所需,教育陷于困局。中国的教育目的,历经了哪些剧变?
1、做人——传统的教育目的。
孔子,中国教育事业的开山鼻祖。教育弟子做人和如何做人,这是圣人教育思想精华之首。一生为培养治国的贤能,在“德、才”两方面穷尽精力。始终以“德”为本,以“仁”为出发点。提倡“孝弟忠信,礼义廉耻”,把“仁义礼智信”作为做人的准则。要求“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”。读书做人,传统教育的根本,支撑着中华民族长盛不衰。
2、做官——传统教育的理念。
传说“盘古氏开天辟地”以后,特别是炎黄时代,“治国人才”产生于举荐。贤能众望所归,才有可能一呼百应。夏朝开启执政终身制;周朝完善分封制;秦汉推行任命制。天下大乱,三国鼎立。卖草蓆的刘备沿着先宗贤刘邦的足迹横空出世。“躬耕南阳”的诸葛亮一举成名。社会明白了一个道理:民间草莽不逊世袭诸侯,学富五车才能出人头地。隋朝开创科举制。“学而优则仕”。读书做官的理念不断延续。民间举荐贤能的规矩被彻底粉碎。尽管读书做人与读书做官错位,但读书做人的根本仍顽强地制约着读书郎:要想做官,必先做人。
3、救国(爱国)——传统教育的核心。
鸦片战争的隆隆炮声将锦绣河山轰击得千疮百孔。“教育救国” 的呼声震撼中华大地。兴办新学,选派有志之士出国游学(留学)。“十年树木,百年树人”。中华民族的杰出精英,无不把民族兴衰的重担赋托于教育。学子也不负众望,不负重托。当八国联军攻陷帝都,“国破山河碎”之际,袁世凯举旗兴起“立宪运动”,国内外学子无不奋勇争先投效祖国。清廷死抱祖制,“立宪运动”失败,学子们又纷纷投笔从戎,追随武昌起义,投身辛亥革命。
十月革命一声炮响,“北大”教授率先高歌“庶民革命”。随着“打倒孔家店”的口号喊出,阶级政治堂而皇之注入教育。读书为“革命”与读书为“救国”,成了清未到民国这段时期中国教育的两大目的。但没有忽略读书做人这一根本。因而,三尺讲台培养出不少永垂不朽的革命英烈和威震华夏的革命领袖,也盈育出众多为国家、民族繁荣昌盛鞠躬尽瘁、名垂青史的建设栋梁。中国教育处乱不惊,硕果累累。
有趣的是,自古以来,“清水衙门”的师生,都在扮演着为政治搖旗呐喊奋不顾身的先锋角色。对社会带来深刻影响的重大历史事件,往往是从书斋开始。历史不乏典型例证:春秋时代,北有孔子发起的百家争鸣,南有屈子投江的悲剧。清未,康有为领衔“公车上书”。民初有“五四运动”。现代有史无前例的“无产阶级文化大革命”。
国歌:“中华民族到了最危险的时候”。“教育救国”没有过时。
4、接班——现代的教育目的。
共和国成立,教育为无产阶级政治服务,培养“德、智、体全面发展”、又红又专的无产阶级革命事业接班人,确保红色江山永不变色。由于各行各行接班人的命运前生注定,今世如何做人,各凭天性。而仕途的接班又是以红为本。“入党做官”与“读书无用”的论调并驾齐驱,在“文化大革命”时期登峰造极。
5、赚钱——特色教育的特色。
改革开放,中国教育在“市场经济”的滾滾洪流中随波逐浪。民办教育的崛起,加剧同行的竞争。要在竞争中谋求发展,没钱寸步难行。时代对教育硬件、软件的要求愈来愈高,底子薄的中国教育要想与国际社会接轨,考问的恰恰是财力。种种因素迫使教育系统在追求经济嬴利的较量中屡出奇招。从幼儿园到大学校园,应时的高调掩盖不了铜臭。一个孩子将近20年的昂贵学费和五花八门的杂费,令绝大多家庭如老牛负重爬坡。学好本领赚钱改变命运、谋优职赚高薪回报家庭,无疑成为学子求知的目的。
时下,中国的教育,混杂着赚钱、做官、接班、“救国”、做人五种教育目的。哪些有机的融合能突破教育的困局?必须做出抉择。
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