从逝者后事看宗教性质

一代好贼

天下宗教之多，数不胜数，我们应当尊重每个宗教存在的权利与他们的意义。所谓信奉任何一个宗教都是个人自由，中国的法律也有此保护。然而各个宗教都有它自己的特点，至于人要信哪个宗教又或者不信，全然是看性质而定的。我们从对待逝者的后事来谈谈宗教性质的对比。
对于人来说，最大的悲伤莫过于失去至亲之人，关于一个人的死亡，我们称之为仙逝，从文明的角度上陈述，这个词汇是非常合理的。仙逝之人我们就称之为逝者，逝者的后事大多带有宗教色彩，以我们身边的人来说，大部分是采用道教这个土生土长的宗教为主，办好逝者的后事。道教的仪式做逝者的后事虽然敲锣打鼓，象演戏一样，但是人生如戏，所以象演戏一样演绎一个人的后事，也是理所当然的了。我们别以为象演戏那样敲锣打鼓的办后事是随随便便的事，如果我们仔细听词以及看“西公仔”的表演，我们会发现道教的逝者后事演的就只有一个字，那就是“孝”字。除了总结逝者的一生，剩下的就是以此仪式教育后人孝敬先人的道理。道教办理逝者后事围绕着逝者本人，道教从来不在逝者的后事办理过程中宣传道教的神灵的伟大等等话题，一切除了儒家思想的那一部分道理之外，其他的都是纯净的，虽然是宗教仪式却没有浓厚的导人向宗教的味道。

某些宗教办理逝者的后事跟道教截然相同，人都死了还不望吹嘘宗教神灵的所谓伟大等等，人死是莫大的悲伤，竟然还在死者的周围唱歌，难道死了人还那么高兴？一点都不尊重死者本人。再说，唱歌要唱也得唱死者本人有关的歌吧？最起码内容要有追忆死者一生的吧，可某些宗教仅仅是站在躺着的人身边歌颂那个神灵，这还算是逝者后事吗？整个就是赞美会嘛。对于人来说，最起码的尊重都没有的话，这样的宗教有什么内涵值得我们去追随的呢？

对于逝者来说，他躺着，他走了，然而活着的人却利用了他，只是有的利用了他教育后人，有的则利用了他宣传宗教，这个广告打的太离谱，越来越多人反感了。