云台寺成为汕尾的新景点

清秀

在深汕特别合作区的圆墩狮山脚下，有一处与众不同的自然景观，因其境清新幽静，峰峦交叠，满山郁郁葱葱，绿野无垠，泉水叮咚，晖云相映成趣而出名。造化钟神秀，宝地育云台。有人发自内心赞美云台寺：“云霞缭绕，禅林幽静，更凤水澄明，几许清凉随月到。台阁巍峨，宝相庄严，伴麒山苍翠，无边德泽布春来。”

神奇的地方，引无数骚人墨客前往，招很多善男信女驻足，吸一吸纯净空气，听一听袅袅禅音，给尘封的心灵洗洗澡，洗去红尘世界的尘土，洗去世俗生活的欲望，裸露出心灵深处的慧根。

刚到达的时候，就给人一个绝妙的印象：禅林阵阵，宗风习习。一路上轻歌曼语的插科打诨、灯红酒绿的故事、浮躁的心思，在刹那间逃遁得无踪无影。在云台书院的墙壁上，又果老和尚的画像，慈眉善眼，在红日烘托、鹤海萦绕之下，更显示出得道高僧不凡的相貌。我等乃凡夫俗子，在不知不觉中进入参禅的状态，虔诚地合上双掌，闭上眼睛，脑海好像感悟到什么似的，在一瞬间，突然明白“若欲见真道，行正即是道”这话的意思了，那就是一切行动正直无邪，就是切实的道行。难怪六祖慧能说：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”是的，参悟禅学要有灵根，在冥冥之中明白道理。

舍利塔，这里是又果老和尚遗体荼毗于此的化身塔。荼毗后竟然有数十粒舍利子，灿然夺目，瑞祥纷呈。寺里的师兄合掌带领仰慕者围绕舍利塔，参拜又果老和尚，一边走，一边念着阿弥陀佛。虽然烈日炎炎，但大家心澄貌恭，心里默默感受又果老和尚高远的梵行，缅怀他普度众生的厚德。在修行的僧众中，只有那些通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的人，才有舍利子，所以凡是涅槃后的僧侣，如果有舍利子，就会受到尊重。因为这是很难获得的宝贵的东西。近代印光大师说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相。所以有人写联赞美又果老和尚的舍利塔：“八旬兴伟业，禅山肃穆，一瓣心香参又果；万众仰高僧，宝塔庄严，千秋舍利镇云台。”老和尚对此应该当之无愧、受之有余。瞻仰舍利塔之后，登山的劳累顿时灰飞烟灭，浑身轻松，视野开阔，精神愉快。

大雄宝殿是正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。在宝殿前面，散缀着罗汉松、马尾松以及扁柏。在庄严肃穆的宝殿，师兄不厌其烦地讲解如何进入宝殿、如何叩拜佛祖。然后带着大家，很虔诚地叩拜佛祖。在丰赡巍峨、威严高洁的佛祖面前，我们感觉自己微小似尘。大雄宝殿中供奉释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛家弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。经过大雄宝殿之后，我们居然有“劫火茫茫，救苦救难，云中方便门宏开觉路；心香瓣瓣，随缘随宜，台上慈悲念广渡迷津”的感觉。虽然我们不少善男信女到此烧香添油，只是为了求取功名利禄，但无边广大的佛法也让一切来此叩拜的人顿生善念。善念在心中，人间的罪恶就会一天天减少，长此以往，还会让战争远离人间。

观音殿供奉的是观世音菩萨。仰视端庄慈祥的观世音菩萨，一切的邪念，渐渐远离心间；所有的恶意，缓缓离开脑海，真的善的美的东西，驾着祥云，徐徐降落到宽阔的大殿，弥漫在每一个朝拜者的灵盖中。闭上眼睛，仿佛看见观世音菩萨，大慈大悲，神通广大，普救人间疾苦；仿佛感觉到观世音菩萨“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，有感必应，所求如愿。经过观音殿，俗人好像个个去掉邪欲之思，去掉妄贪之念;好像人人都有大悲之心，都有博爱之情。

如果能夜宿云台寺，感受晨钟暮鼓，谛听禅音，听师父传经说法，体味暮霭晓霞，呼吸潮湿干净的空气，品味山肴野菜，喝一喝山涧灵泉，也许更能涤荡心胸，把凡垢清除得更加干净。

劳工时评

云台静音，是修炼的好地方

阿老

很不错的新景点