近年来,随着正念运动的兴起及其在教育领域的推广应用,正念教肓实践正蓬勃开展,但学界关于正念教育的内涵、特点等相关问题缺乏系统、深入分析和探讨,在一定程度上不利于正念教育研究向纵深发展。因此,进一步揭示正念教育的深刻意蕴是必要的、也是迫切的。
正念教育的必要性
近年来,虽然正念在学校教育背景下得到一定程度的推广和应用,但人们对正念教育的必要性、正当性缺少必要的关注和思考。正念教育何以必要,其合理性、合法性何在?在我们看来,正念教育的有序开展既是主体发展的需要,也有其现实基础,不仅是传统文化发展的需要,也是理论发展的诉求。
主体之源:学生身心和谐、心灵绽放、生命整全的需要
随着人类认识和改造世界能力的迅猛提升,人类操控科技的潜力被无限放大,以为可以创造出任何人类自己想要的东西,相比之下,人类对内在世界的认识却以缓慢的速度在增长。如何促进内心觉醒和身心和谐发展己成为人类优雅生存与发展的重要议题。可以说,追求身心和谐、心灵安适和生命整全,是人生存与发展的重要目的以及人的生存境界与状态的具体体现。作为社会存在,学生亦有达致身心和谐、心灵觉醒、生命整全和全面发展等方面的需求。
追求身心和谐发展的需要。身心和谐是指人的生理和心理、物质和精神等方面处于健康、协调的状态。但是,由于现代社会生活节奏日益较快,工作、生活压力与日俱增,个体身心和谐、平衡的状态被日益被打破,不断出现紧张、焦虑、抑郁等身心健康问题。
然而,身心和谐发展是人类生存的本真状态,是社会和谐的前提和基础,具有重要的意义。一方面,身心和谐是人之生存本能和本真状态。“圆满、统一、和谐、完整,这些都是人原本应有的本真性的生存状态,但在理性的极端发展下,完整的或原生态的本真性被消解了。”身体是生命存在的物质承担,心灵是生命存在的意义寄托。身心和谐不仅是人生存的本真状态,也是人生幸福的重要基石。当人的身心处于和谐状态时,就容易更好地发现自我、认识自我、发展自我和实现自我,体验到自我生命的成就感,探寻到生命存在的意义,从而更加自觉地将自我与他人、自己内心世界与外在世界联系起来,从而实现心灵安顿、诗意栖居。人的身心和谐实质上是人自身的和谐,它是作为能动化存在的个体,通过机体和心理的自我调适、平衡达到自在与和谐的状态。这种身心和谐状态不仅体现在肉体与心理、生理健康与心理健康的统一,也表现在物质与精神、以及自然属性、社会属性与精神属性的内在统一。
另一方面,身心和谐是社会和谐的基石。身心和谐是人际和谐、社会和谐等其他和谐的前提和基础。也就是说,人是和谐社会、和谐文化创建者,促进人自身身心和谐既是实现自我与他人和谐的基础,也是实现自然和谐、社会和谐的基础。“在某种意义上我们甚至可以说,没有人们和谐宁静的心理精神秩序,就不可能有真正持久的、和谐的社会生活秩序或状态。”—旦个体身心处于不和谐状态的话,那么其他和谐也将无从谈起。
正念不关乎目的,只关乎存在。可以说,正念是一种智慧,是用心去悟,用身去体验,这种智慧超越了任何宗教或者信仰,它是真正普适的,是每个人的内在潜力。“每个人的发展最终是为了成就自身作为目的性的存在,也即达到生命的完整和整全,成就生命的德性和幸福”。 |