本帖最后由 陈泗伟 于 2011-11-8 22:02 编辑
汕尾文学应蕴含更多的“人学”内涵
陈泗伟
大家对文学的理解似乎有一个共识，文学就是人学！ 应该说，无论文学还是人学，都离不开人而独立存在，这就决定了二者千丝万缕的联系。多年的创作经验使我对文学有自己的理解，文学就是对人类生存状况，生存意识和生存价值的升华和浓缩。无论哪一种文学体裁都是来源于生活又高于生活。 对于人类情感而言，文学的本质应该是没有国界没有民族没有时空分隔的。但不得不承认，由于人类生存状况，生存意识和生存价值的不同，文学的形式又是千姿百态的。就汕尾市而言，汕尾的文学创作是有其悠久历史的。过去，文学创作大多以民歌、渔歌、戏剧、民间故事等体裁出现。一方水土养一方人，因为有十分丰厚的民间文学资源，因此，近代以来，从海陆丰地区走出去，后来成为中国音乐学院首任院长、著名音乐家的马思聪及中国民俗学会会长、民俗学鼻祖的钟敬文等人物就不难理解了。另外，这方水土还成就了著名战地作家丘东平，他开创了战地文学的先河，所创作的小说在中国现代文学史上熠熠生辉。纵观大师们的笔下，没有不是对当时的人们的生存状况，生存意识和生存价值的升华和浓缩，所以他们所创作的作品魅力无穷。 一段时间，汕尾的文学又处于低迷状态，这与当下本地一些文学作者对文学认识的缺失和文学追求的丧失不无关系。经济的滞后，也许更多的人更关心身边的利益，对当下的生存状况，生存意识和生存价值也许已麻木不仁，以至于让一度繁荣的汕尾文学在现实的舞台上处于边沿地位，热衷并执着追求文学的作者在一些人眼里成为异类，这不能不说是汕尾文学的悲哀。近年来，随着汕尾经济的发展和市民素质的提高，民间文学刊物、文学网站如雨后春笋，大批文学作者崭露头角，这种局面的出现是值得赞赏的，但是，热闹的背后，他们作品又有多少能沉积下来？汕尾又有什么公开发行的文学刊物能扶持当地作者，打造汕尾文学品牌？这样，我们不得不对当下的文学境况作必要的认真的反思。 创作既是崇高、孤独的，也是复杂、高尚、充满智慧的精神劳动。为发展繁荣文学事业，我们离不开一支高素质的文学队伍，也离不开精品力作的涌现。中外文学发展史告诉我们，凡是在文学历史长河中留下来的优秀作品，无不在民族精神的表现和弘扬方面具有感人的力量。文学既是社会的一面镜子，也是民族精神活动的形象载体，文学创作肩负着培育和弘扬民族精神的神圣使命，作家朋友们更要把个人独特的情感方式和艺术追求，与人民创造历史的伟大实践结合起来，才能拓展文学拥有的广阔天地。如彭湃烈士，他本身也可说是一个作家，他的歌谣“咚咚咚，田仔骂田公；田仔做到死，田公在厝食白米。”和“是你不知想！不是命不好！农夫呀！醒来！农夫呀！勿戆！地是天作！天还天公！你无分，我无分。有来耕，有来食！无来耕，就请歇！”在当时的海陆丰就广为流传。所以说，好的作品总是激励着无数人。新的时代向汕尾人民提出新的更高的要求，也给汕尾人民提供了施展才华的大好机会和发展空间。在这千载难逢的大好形势下，我们期待汕尾的作家们以此为契机，紧跟时代，深入生活，通过“抒一已之感受，寄万众之情思”（汕尾籍著名作家、评论家蔡运桂语），创作出更多达到思想性和艺术性高度统一的、忠实地反映人民群众的喜怒哀乐的、深受到广大人民群众欢迎的具有时代特色的优秀作品鼓舞人心，为汕尾的改革开放和社会主义现代化建设摇旗呐喊，为实现汕尾新的腾飞，建设和谐社会而奋斗。 也许我是烈士后代的缘故，因此，我一贯主张文学要有英雄情怀，要有英雄情结。生活在汕尾当下，我用诗歌写过见义勇为的苏武壮、林炳镇等烈士，其他体裁，在我的长篇小说《血性男儿》和诗集《人间真情》、《擦亮心眼》、《留给自己的诗》和《守望生命》及在报刊杂志上发表的散文等可以找到答案。自参加鲁迅文学院广东青年作家班后，得到著名作家们的悉心指导，更坚定我的创作方向。我认为文学的力量，就是要像闪烁的灯光一样让内心迷茫的人得到启发，要像温暖的双手一样让弱势的人心灵得到抚慰，要像苦口的良药一样让丑恶的人性得到感化。 尽管文学就是人学的提法也许有失偏颇，因为人学趋向对人进行理性地阐述，而文学更从情感上对人进行感性的展现。但在文学的路上，文学承载的是人学的内涵，实现的是一种读者感悟上的迁移。谁能将人性的光辉写得更生动，将文学与人学挖掘得越深，结合得恰到好处，谁的作品就越能与读者共鸣。 | 
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发表于 2011-11-4 00:17:19
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