以出世之心，行入世之事

金克木

星期天下午，老朋友庆兄来我家喝茶，聊起汕尾最近一段时期进去喝茶的人，某某人五年，某某人七年半，不胜感慨。他走后，我看着案头的茉莉开了，细碎的白瓣裹着清浅的香，倒让我想起古人“心似已灰之木，身如不系之舟”的句子。人生这场修行，最难得的或许不是一往无前的勇，而是在俗世烟火里，既能沉下心做事，又能跳脱出来看事的清醒——就像那句常被说起的“以出世心境，做入世事业”。

孔子周游列国时，曾困于陈蔡之间，断粮七日仍弦歌不辍。彼时他若执着于“吾道不行”的失意，恐怕早已折戟沉沙。可他偏以“知其不可而为之”的坚韧，在乱世中播撒仁爱火种。直到五十岁“知天命”，那份觉醒不是放弃理想，而是明白了世事有常，个人之力虽微，仍要守住心中的道。这种觉醒，是在入世的奔波里，修出了一份出世的坦然。

王阳明龙场悟道的那个寒夜，想来也是从绝望里生出的清明。他曾对着竹子“格物”七日，病倒也未能参透，直到在蛮荒之地与自己对话，才悟透“心外无物”。此后他平定叛乱、教化百姓，事事做得扎实，却始终带着一份“破山中贼易，破心中贼难”的自省。这份觉醒，是在入世的功业里，藏着一份出世的通透——知道做事是为了安人，而非为了扬名。

苏轼的觉醒，则藏在一次次贬谪的路上。乌台诗案让他从云端跌落泥泞，可在黄州的东坡之上，他看清了“蜗角虚名，蝇头微利”的虚妄，却也爱上了“竹杖芒鞋轻胜马”的自在。他修苏堤、酿美酒、写词作，把日子过得热气腾腾，却又在“一蓑烟雨任平生”里，透出看透世事的旷达。这份觉醒，是在入世的烟火里，活出了一份出世的洒脱。

其实觉醒从不在遥不可及的远方，它常常就藏在日常的某个瞬间。或许是某天读到“行到水穷处，坐看云起时”，突然懂了进退之间的从容；或许是旁观一场无谓的纷争，忽然明白计较太多只会困住自己；又或是加班到深夜，望着窗外万家灯火，忽然看清工作的意义从来不止于谋生。这些细碎的瞬间像水滴，慢慢浸润心田，终有一天会让我们明白：出世不是逃离，而是在看清生活的真相后，依然热爱生活；入世不是沉迷，而是在投入其中时，不忘留一份清醒给自己。

有出世的心境，我们才能在世俗的浪潮里站稳脚跟。知道功名利禄如过眼云烟，便不会被欲望裹挟；明白悲欢离合是寻常，便不会因失去而沉沦。这份心境像定海神针，让我们在顺境时不骄纵，在逆境时不颓丧。

做入世的事业，我们才能让生命有沉甸甸的分量。无论是教书育人的坚守，还是扫街除尘的认真，亦或是为理想奔走的执着，都是在为这个世界添砖加瓦。这份事业不必惊天动地，却能让我们在付出中找到价值，在创造中感受存在。

就像那株茉莉，扎根泥土时拼命汲取养分，开花时便尽情释放芬芳，从不在意是否有人欣赏。人生的觉醒，大抵也是如此——既能低头做事，把日子过成诗；又能抬头看天，把心事放宽。以出世的心境滋养心灵，以入世的事业实现价值，这般，便是最好的修行。